حكم دم الحيوان إذا أصاب الثوب
السؤال:
وإن كان الحيوان طاهرا، هل تستحق صلاة الفجر الذي أصابه دم الحيوان؟
الجواب:
الدم الذي يخرج من الذكاة، ذكاة الحيوان كالأغنام والأبقار والإبل هذا نجس الذي يسحب من الأوداج هذا دم نجس إذا أصاب الثوب يجب غسله، وكذلك الدم الذي يخرج من بدن الإنسان جراحة أو غيرها يصيب ثوبه وهو كثير هذا نجس يجب غسله.
أما الدم الذي يكون من الحيوان المأكول من لحم الحيوان المأكول الدم الذي يكون في اللحم لحم جمل أو لحم شاة أو لحم بقر شلته وصار أنه دم أصاب ثوبك أو بدنك هذا طاهر هذا معفو عنه، الدم الذي في اللحم المأكول هذا طاهر معفو عنه إذا أصاب ثوبك أو بدنك فما فيه إشكال أو قطعت لحم حيوان مأكول وأصابت منه دم هذا طاهر ما فيه بلس، حتى لو أكلته مع اللحم فهو معفو عنه، لأن المنهي عنه الدم المسفوح وهذا غير مسفوح.
الحاصل أن الدم الذي يخرج من الحيوان المأكول من ذكاته هذا نجس، أما الدم الذي يبقى في لحمه بعد الذبح هذا طاهر ومعفو عنه يجوز أكله مع اللحم، أما الدم الذي يكون من حيوان غير مأكول إنسان أو غير إنسان هذا نجس الدم الذي يكون من حيوان غير مأكول هذا نجس إذا كان كثيرا وعلم به وصلى به تبطل صلاته، أما إذا كان قليلا أو ما درى عنه إلا بعد ما صلى فإن صلاته صحيحة.
وإن كان الحيوان طاهرا، هل تستحق صلاة الفجر الذي أصابه دم الحيوان؟
الجواب:
الدم الذي يخرج من الذكاة، ذكاة الحيوان كالأغنام والأبقار والإبل هذا نجس الذي يسحب من الأوداج هذا دم نجس إذا أصاب الثوب يجب غسله، وكذلك الدم الذي يخرج من بدن الإنسان جراحة أو غيرها يصيب ثوبه وهو كثير هذا نجس يجب غسله.
أما الدم الذي يكون من الحيوان المأكول من لحم الحيوان المأكول الدم الذي يكون في اللحم لحم جمل أو لحم شاة أو لحم بقر شلته وصار أنه دم أصاب ثوبك أو بدنك هذا طاهر هذا معفو عنه، الدم الذي في اللحم المأكول هذا طاهر معفو عنه إذا أصاب ثوبك أو بدنك فما فيه إشكال أو قطعت لحم حيوان مأكول وأصابت منه دم هذا طاهر ما فيه بلس، حتى لو أكلته مع اللحم فهو معفو عنه، لأن المنهي عنه الدم المسفوح وهذا غير مسفوح.
الحاصل أن الدم الذي يخرج من الحيوان المأكول من ذكاته هذا نجس، أما الدم الذي يبقى في لحمه بعد الذبح هذا طاهر ومعفو عنه يجوز أكله مع اللحم، أما الدم الذي يكون من حيوان غير مأكول إنسان أو غير إنسان هذا نجس الدم الذي يكون من حيوان غير مأكول هذا نجس إذا كان كثيرا وعلم به وصلى به تبطل صلاته، أما إذا كان قليلا أو ما درى عنه إلا بعد ما صلى فإن صلاته صحيحة.
المصدر
شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام [ صالح الفوزان ]، تابع باب نواقض الوضوء - 4 — islamhouse.com (42:19)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
