حكم لعن الكفار عموما ولعن المعين

السائل:
وجلد الطهر، وكذلك هل يجوز باب الكافر بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم اللهم أعلم فلان وفلانا، وصحبة بن أموية، وصحبة بن حارث، والحارث بن هشام، وقد ذكر إسناد القائمة وباقي الفتاوى على الجواز أن يعلم الكافرين.

الشيخ:
هذا فيه تفصيل لعن الكفار عموما، ولعن أصحاب الجرائم الكبائر التي ورد الدليل على لعن أصحابها يلعنون بصفة العموم لَّعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ[الأعراف: 44] كذا، فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ[آل عمران: 61] يعني من باب العموم اما المعين الشخص المعين فهذا فيه خلاف هل يجوز لعنه او لا يجوز لعنه؟ الصحيح انه ما يجوز لعنه ما يجوز لعن المعين لانك ما تدري ماذا تكون عاقبته وخاتمته نعم الحكم له بالنار ما تدري نعم

السائل:
أو من أي شيء عند الاستجمار.

الشيخ:
كم للمؤمنين عموما بالجنة، تحكم للكفار عموما بالنار، من باب العموم، أما الأفراد أنت ما تدري آل أمرهم إليه، ولا ماذا ماتوا عليه، هل ماتوا على توبة أو على غير توبة؟ نعم.