الاستجمار بالأحجار مع وجود الماء

السؤال:
فضيلة الشيخ هل من السنة الاستجمار بالأحجار مع وجود الماء؟

الجواب:
يعني انه يستعمل الاحجار ولو كان الماء موجودا لا ما اعرف ان هذا من السنه انه يترك الماء ويستعمل الاحجار لكن لو عمل هذا يكون هذا مباحا له ومجزيا مجزيا له اما ان يتكلف هذا ويترك الماء وياخذ الاحجار ويعتبر هذا سنه الامر بالتخيير والاجزاء نعم. بل إن الماء أنقى، الماء إذا حصر فهو أنقى وأحسن، فكيف يترك ما هو أحسن إلى الشيء المجزئ فقط؟