سداد دين الميت بالتبرع وبالزكاة

السائل:
إذا كان هناك أمور درس مدينة.

الشيخ:
صدقة لا بأس صدقة يتبرع واحد يتبرع واحد ويوفي عن دينه قال طيب النبي صلى الله عليه وسلم لما جيء بميت ليصلي عليه قال هل عليه دين؟ قالوا نعم ديناران[السنن الكبرى للنسائي: 11:144] فتأخر النبي صلى الله عليه وسلم وقال صلوا على صاحبكم[صحيح مسلم: 1619a] فقال أحد الصحابة الديناران علي يا رسول الله[بلوغ المرام: 7:120] فتقدم النبي صلى الله عليه وسلم وصلى عليه، فإذا تبرع واحد من المسلمين بسداد طين الميت هذا شيء طيب وله في ذلك أجر وفكاك لأخيه المسلم أما دفع الزكاة عن الميت في الدين، يعني دفع الزكاة في تسديد دين الميت هذا محل خلاف بين العلماء، الجمهور على أنه لا يصح، لأن الله قال وآتوا الزكاة، والزكاة تعطى للأحياء، تعطى للأحياء، الميت لا يمكن إيثاؤه الزكاة لأنه ميت، لازم الإيثاء يكون هناك طرف ثاني يأخذ الزكاة، هذا قول الجمهور، وعند بعض العلماء أنه لا بأس، أنه تدفع بيدين الميت، يستدل عنه بيدين الميت، لكن هذا محل نظر، الأول هو قول الجمهور، لكن باب التبرع هذا مفتوح، ولا إشكال فيه ولا خلاف فيه، نعم.

السائل:
حتى الوالد يا شيخ.

الشيخ:
كله سواء الوارث غيره، الوارث ما يلزمه، الوارث أو القريب ما يلزمه سد الدين قريبا، لكن إذا فعله هو من باب البر والإحسان والصلة،

سائل آخر:
وهذا يقبل في الصيف إلى رمضان، في هذه الأيام.

الشيخ:
لا، الزكاة إذا وجبت يجب تعجيلها ولا تؤخر إلى.