ترك السنة إذا ترتب عليها مفسدة وتأليف الناس

السائل:
فضيلة الشيخ ألا تتصل السنة إذا كان يحدث من ذلك مفسدة وهي ليست عظيمة، مثل إفكار عوام الناس،

الشيخ:
يبين أول شيء ينبغي يشرح للمسلمين، يبين لهم السنن، يبين لهم، ما يفاجؤون بها وهم لا يعرفونها، ثم يستنكرونها، تشرح لهم وتبين. ثانيا إذا كان يحصل فتنة، سوء مثلا فهم، يحصل فتنة، فدرع المفاسد مقدم على جلب المصائب، الحمد لله.
ما يقدم على فعل فضيلة يترتب عليها ضرر، يترتب عليها خلاف، اختلاف بين المصلين، درء المفاسد مقدم على جلب المصالح، وقد يترك العمل الفاضل ويعدل إلى مقبول إذا كان هذا أصلح وأحسن، مثل ما رأيتم النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب أن يؤخر صلاة العشاء، ولكن لما رأى مشقة الناس كان يقدم من أجل مراعاتهم ودفعا للمضرة هذه قاعدة شرعية. نعم.
درء المفاسد مقدم على جلب المصالح. والمطلوب إزالة الشقاق بين المسلمين. أن بعض الإخوان يحصل بينه وبين جماعة مسجد الشقاق.
ويحصل بينهم بغضاء وعداوة وكلام في عرضه وكلامه هو أيضا فيهم هذا لا ينبغي كله من أجل تحصيل سنة هذا لا ينبغي ينبغي للإمام التأليف النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ أفتان أنت يا معاذ[صحيح ابن خزيمة: 3:134] لما كان يطيل الصلاة؟ قال في الصلاة طيب لكن إذا ترتب على هذا المشقة على المأمومين أو استنكار المأمومين لهذا الشيء فليكن فتنة أفتان أنت يا معاذ[صحيح ابن خزيمة: 3:134]؟ قال صلى الله عليه وسلم إن منكم منفرين وقل للصحابة إن منكم منفرين أيكم أم الناس فليخفف فإن فيهم الكبير والصغير والضعيف وذا الحاجة هذا تأليف الناس ومراعاة الناس في أمر ليس محرما الحمد لله الأمر أن التعليف مطلوب مهما أمكن، إلا في معصية الله فلا يجوز، ترك واجب أو فعل محرم لا يجوز هذا، أما أمور السنن فيراعى فيها المصالح والمفاسد. نعم.

السائل:
إذا كان قد.

الشيخ:
عليه وسلم يسروا ولا تعسروا، قال إنما بعثتم مبشرين لا منفرين. نعم.