مراعاة الإمام للجماعة في تقديم الصلاة وتأخيرها
السائل:
صدق الشيخ هل يضاع إمام الجماعة بضع سنوات؟
الشيخ:
نعم.
السائل:
هل الأولى أن يراعي الناس الجماعة في بعض الصلوات، أم يقص على التبكير في الصلاة أفضل من الحديث الوارد في قبل التبكير؟
الشيخ:
هذا يختلف باختلاف الأحوال، النبي صلى الله عليه وسلم كان يحرص على الصلاة في أول وقتها إلا العشاء، فإنه كان يحب أن يؤخرها، ولكن إذا رآهم اجتمعوا عجلوا، وإذا رآهم أخروا تأخر، هذا في العشاء، أما بقية الصلوات فالإمام يحث الإمام المؤمن على التبجيل، ما يتركهم يتكاسلون يتأخرون ويتأخر من أجلهم، لأنه إذا تأخر من أجلهم زادوا هم في التأخر، قد قال النبي صلى الله عليه وسلم تقدموا فأتموا به وليأتم بكم من بعدكم ولا يزال قوم يتأخرون حتى تؤخرهم الله[سنن النسائي: 795] الإمام يكون حازم مع المأمومين حتى ومع التذكير ويكون له نظام دقيق ما يختلف مرة يبكر ومرة يصيف ومرة.
لا، يكون على خط واضح، علشان يعرفون الجماعة طريقته فيحضرون للصلاة، فينبغي الحزم في هذا الأمر، إلا من كان عليه مشقة منهم يأتي من بعيد أو يشق عليه المشي ويراعيه لما يصل شيء آخر يقتدي بأضعافهم، إذا كان التأخر له سبب خارج عن استطاعة الإنسان فالإمام يراعيهم ويرفق بهم، أما إذا كان التأخر ناشئا عن كسل فالإمام يعالج الكسل، نعم.
صدق الشيخ هل يضاع إمام الجماعة بضع سنوات؟
الشيخ:
نعم.
السائل:
هل الأولى أن يراعي الناس الجماعة في بعض الصلوات، أم يقص على التبكير في الصلاة أفضل من الحديث الوارد في قبل التبكير؟
الشيخ:
هذا يختلف باختلاف الأحوال، النبي صلى الله عليه وسلم كان يحرص على الصلاة في أول وقتها إلا العشاء، فإنه كان يحب أن يؤخرها، ولكن إذا رآهم اجتمعوا عجلوا، وإذا رآهم أخروا تأخر، هذا في العشاء، أما بقية الصلوات فالإمام يحث الإمام المؤمن على التبجيل، ما يتركهم يتكاسلون يتأخرون ويتأخر من أجلهم، لأنه إذا تأخر من أجلهم زادوا هم في التأخر، قد قال النبي صلى الله عليه وسلم تقدموا فأتموا به وليأتم بكم من بعدكم ولا يزال قوم يتأخرون حتى تؤخرهم الله[سنن النسائي: 795] الإمام يكون حازم مع المأمومين حتى ومع التذكير ويكون له نظام دقيق ما يختلف مرة يبكر ومرة يصيف ومرة.
لا، يكون على خط واضح، علشان يعرفون الجماعة طريقته فيحضرون للصلاة، فينبغي الحزم في هذا الأمر، إلا من كان عليه مشقة منهم يأتي من بعيد أو يشق عليه المشي ويراعيه لما يصل شيء آخر يقتدي بأضعافهم، إذا كان التأخر له سبب خارج عن استطاعة الإنسان فالإمام يراعيهم ويرفق بهم، أما إذا كان التأخر ناشئا عن كسل فالإمام يعالج الكسل، نعم.
المصدر
شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام [ صالح الفوزان ]، تابع باب المواقيت - 3 — islamhouse.com (1:02:04)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
