سقوط وجوب الأذان بأذان المسجد القريب وتأخر المؤذن
السائل:
وقال الشيخ لقد تحدثنا مع أحد المؤمنين فقلنا له بماذا نصبت؟ قالوا يجب أن نصبت قريب منا
الشيخ:
أذان المسجد القريب يسقط الوجوب ما في شك لكن يبقى الاستحباب يبقى الاستحباب فيستحب لكل مسجد أنه يؤذن وإلا الوجوب يسقط بمؤذن في البلد ويبقى سنة كفاية، أما إذا لم يؤذن في البلد أصلا فإنهم يأتمون جميعا لأنهم تركوا واجبا ولو امتنعوا من الأذان ومانعوا فإنهم يقاتلون على ذلك، لأن هذه شعيرة ظاهرة، مثلما لو قالوا من صلي العيد؟ من صلي الصلوات الخمس، أما العيد، أيش العيد هذا؟ من صلي؟ يقول لا يقاتلون، لأن هذه شعيرة ظاهرة من شعائر الإسلام، يقاتلون إذا تركوها، ولو كانت غير واجبة، إذا كانت شعيرة ولو كانت غير واجبة تلوم عليه. نعم.
إذا تأخر وترتب على أذانه تغرير بالناس بالصوام لا يؤذن، الذي يلزم عليه محذور، لا يؤذن، يكتفي بأذان المساجد المجاورة، لأنه يغترون به اللي يصومون، أو يغترون به اللي يوترون ويصلون، ويتون المبتسرين، إذا تأخر وصار يترتب على أذان الغرض لا يؤذن، يكفي أذان المجاورين، وهذه قضية الحقيقة مهمة جدا لأن الآن الفجر بعض المساجد تسلم من الصلاة وبعضها يؤذن، كثيرا ما يقع هذا بعض الناس يصلون او مسلمين من الصلاه بينما نسمع واحدا يؤذن هذا غلط كبير الانسان اذا تاخر والناس ماذنين كلهم ولا بد لاحد يؤذن يسكت هو لا يؤذن لانه شوش على الناس وربما ان اللي يصوم يذكر له ياكل بعد الفجر نعم او واحد ينم يقول كو يذن يبكي النم يصلي الصلاة. نعم.
وقال الشيخ لقد تحدثنا مع أحد المؤمنين فقلنا له بماذا نصبت؟ قالوا يجب أن نصبت قريب منا
الشيخ:
أذان المسجد القريب يسقط الوجوب ما في شك لكن يبقى الاستحباب يبقى الاستحباب فيستحب لكل مسجد أنه يؤذن وإلا الوجوب يسقط بمؤذن في البلد ويبقى سنة كفاية، أما إذا لم يؤذن في البلد أصلا فإنهم يأتمون جميعا لأنهم تركوا واجبا ولو امتنعوا من الأذان ومانعوا فإنهم يقاتلون على ذلك، لأن هذه شعيرة ظاهرة، مثلما لو قالوا من صلي العيد؟ من صلي الصلوات الخمس، أما العيد، أيش العيد هذا؟ من صلي؟ يقول لا يقاتلون، لأن هذه شعيرة ظاهرة من شعائر الإسلام، يقاتلون إذا تركوها، ولو كانت غير واجبة، إذا كانت شعيرة ولو كانت غير واجبة تلوم عليه. نعم.
إذا تأخر وترتب على أذانه تغرير بالناس بالصوام لا يؤذن، الذي يلزم عليه محذور، لا يؤذن، يكتفي بأذان المساجد المجاورة، لأنه يغترون به اللي يصومون، أو يغترون به اللي يوترون ويصلون، ويتون المبتسرين، إذا تأخر وصار يترتب على أذان الغرض لا يؤذن، يكفي أذان المجاورين، وهذه قضية الحقيقة مهمة جدا لأن الآن الفجر بعض المساجد تسلم من الصلاة وبعضها يؤذن، كثيرا ما يقع هذا بعض الناس يصلون او مسلمين من الصلاه بينما نسمع واحدا يؤذن هذا غلط كبير الانسان اذا تاخر والناس ماذنين كلهم ولا بد لاحد يؤذن يسكت هو لا يؤذن لانه شوش على الناس وربما ان اللي يصوم يذكر له ياكل بعد الفجر نعم او واحد ينم يقول كو يذن يبكي النم يصلي الصلاة. نعم.
المصدر
شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام [ صالح الفوزان ]، بداية من باب الأذان — islamhouse.com (54:41)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
