جعل الإقامة بألفاظ الأذان والعكس

السائل:
وغير الشيء، ورأيت في بعض بلدان المسلمين يقدمون الصلاة بنفسه قبل أذانهم،

الشيخ:
نعم.

السائل:
رأيت في بعض بلدان المسلمين يقيمون الصلاة بنفس أبقاء الأذان ولا يفرقون في ذلك، فما حكم ذلك وهل ننكر عليهم؟

الشيخ:
نعم، الذي يقال في السنة أو الشروط، فالذي يجعل الإقامة بألفاظ الأذان أو الأذان بألفاظ الإقامة، فهو إما أن يكون جاهلا فيعلم الحكم الشرعي ويعلم الأذان كما علم النبي صلى الله عليه وسلم أبا محذورة، وإما أن يكون متعمدا فهذا يؤدب ويمنع من العبث بالأحكام الشرعية. وإن كان مانع في هذا يعزل عن الأذان لأنه لا يصلح. نعم. نعم. نعم.