حكم الأذان لصلاة التراويح والجنازة

السؤال:
قضية الشيخ أيضا بناء بصلاة القيام أو التراويح، ومعنى كما يفهمه بعض المؤرخين في قوله صلاة القيام بناء بإذن الله أو الجنازة، أي قال الصلاة على الميت، فمعنى كذلك تموت عن

الجواب:
لا يشرع الأذان للتراويح ولا للتهجد ولا لصلاة الجنازة، أما قوله صلاة القيامة ثابكم الله أو قوله صلوا على الجنازة هذا ليس أذانا، هذا ليس من الأذان، وإنما هو لتنبيه الناس النائمين أو الذين ما دروا عن حضور الجنازة ينبهون في هذا لا بأس في هذا، ولا يعتبر هذا أذانا وإنما هو تنبيه للحاضرين فقط.
نعم، ولو ترك قول صلاة القيام لو ترك لكان أحسن، لأن هذا يتبين بشروع الإمام في التكبير والقراءة أو تكبير المبلغين يكفي عن قول صلاة القيام، فتركه في صلاة القيام أحسن أما في صلاة الجنازة فلا مانع أبدا أن يقول صلوا على الجنازة رحمكم الله صلوا على الرجل صلوا على المرأة صلوا على الطفل هذا لا مانع منه لأن الناس ما دروا عن حضور الجنازة خصوصا إذا كانوا في الحرمين الشريفين أو في الجوامع الكبار ما يدرون عن حضور الجنازة، الصفوف المتأخرة ما تدري فينبؤون بذلك لا مانع من ذلك وليس هذا من الأذان هذا من التنبيه فقط، نعم.