حكم استقبال القبلة في الأذان والإقامة

السائل:
قضية الشيخ هل يشترط في الأداء والإقامة استقبال الجبلة؟ وهل الاستفادة في غير الحفلة يمكن الأداء؟

الشيخ:
نعم كل عبادة من العبادات الأحسن أن يستقبل بها القبلة كل عبادة. كل عبادة الأحسن أن يستقبل بها القدرة.
فحال قراءة القرآن وفي مجالس الذكر وفي جميع العبادات إذا تيسر يستقبل بها القبلة، فإن استقبال القبلة سنة، جميع العبادات الذبيحة، الميت إذا وضع في قبره، كل ذلك يستقبل به القبلة، والأذان عبادة فيستقبل به القبلة، ولو أذن إلى غير القبلة فأذانه صحيح، لا يبطل أذانه صحيح، ولهذا جاء في المذهب في رواية عن أحمد أنه إذا كان على منارة أنه يستدير، ولا شك أنه إذا استدار يحصل له استدبار في بعض حالاته، فلا يبطل أذانه بالاستدبار، وإنما يكون تاركا لسنة.

السائل:
شوف.

الشيخ:
الإخوان.

السائل:
وهل الاتفاق في غير الفقرة أبدا؟

الشيخ:
ذكرنا هذا قلنا لا يبطل الأذان ولكنه خلاف السنة، لأن الالتفات إنما ورد في الحي على شيئين، فمن التفت في غيرهما فقد خالف السنة، وإلا الأذان لا يبطل بهذا، لأن هذا من سنن الأذان وليس من شروطه.