حكم المسح على الخف بعد لبس خف آخر عليه

السائل:
إنسان تربع في صلاة الفجر ثم لبس الشراب.

الشيخ:
سامي سامي.

السائل:
فوضأ لصلاة الفجر، ثم لبس الشراب، وبعد صلاة الفجر، نعم، ثم بعد القيام لبس شراب آخر على الأولى، ثم مسح عليهما بصلاة الظهر والعصر، ماسيا، فما الحكم في ذلك؟ هل صلاته صحيحة أم عليه القضاء؟

الشيخ:
ما دام أنه لم يستعمل المسح بعد اللبس لبسهما على طهارة ولم يستعمل المسح بعد اللبس، المدة تبدأ على الصحيح من المسح بعد اللبس على طهارة، فتغييرهما قبل المسحة الأولى لا يضر إن شاء الله.

السائل:
نعم.

الشيخ:
أنشروا للسؤال.

السائل:
إنسان توضأ في صلاة الفجر، ثم لبس الشراب، وبعد الصلاة، ثم بعد القيام لبس الشراب الأخضر على الأولى، ثم مسح عليه ماء

الشيخ:
على الأولى، يعني الأولى باقية، يعني لبس شراب فوق شراب، أي يمسح على الأعلى ما يخلع، لا بأس، ما خلع الأولى، فحكم المسح باطل، ولبس عليه شرابا آخر قبل المسح، فيكون الحكم للأعلى، يمسح عليه، لا بأس، نعم. يا سلام. لا، إذا خلعه بطل المسح، لكنه يقول لبس شرابا على شراب قبل المسح، فيمسح على الأعلى، ولهذا يقول الفقهاء وإن لبس خفا على خف قبل المسح فالحكم للفوقاني.