حكم الأذان المتأخر عن وقته في المسجد
السائل:
فضيلة الشيخ في المسجد الذي في حين أحيانا لا أحد يؤذن فيه، فأن يكون المؤذن غير موجود،
الشيخ:
نعم.
السائل:
المسجد الذي بحينا أحيانا لا أحد يؤذن فيه، فأن يكون المؤذن غير موجود، وبعد أي وقت من الأذان يأتي شخص فيؤذن، فهل يجوز الأذان؟ بعد أي وقت يسير من وقت الأذان؟ وهل يتقى بالإقامة فقط دون الأذان؟
الشيخ:
إذا كان الأذان المتأخر يشوش على الناس فلا يؤذن، كما لو كان الفجر والناس يصومون، فإذا تأخر الأذان يغرد بالناس قد يأكل بعضهم بعد طلوع الفجر فلا يؤذن، لا يؤذن، لأن هذا يترتب عليه أن بعض الناس يغتر به ويأكل ويشرب بعد طلوع الفجر، وهو يريد الصيام، ففي هذه الحالة لا يؤذن إذا تأخر، يكتفي بأذان من قبله، أما إذا لم يترتب عليه محذور كأذان الظهر أو العصر فلا بأس أنه يؤذن،
فضيلة الشيخ في المسجد الذي في حين أحيانا لا أحد يؤذن فيه، فأن يكون المؤذن غير موجود،
الشيخ:
نعم.
السائل:
المسجد الذي بحينا أحيانا لا أحد يؤذن فيه، فأن يكون المؤذن غير موجود، وبعد أي وقت من الأذان يأتي شخص فيؤذن، فهل يجوز الأذان؟ بعد أي وقت يسير من وقت الأذان؟ وهل يتقى بالإقامة فقط دون الأذان؟
الشيخ:
إذا كان الأذان المتأخر يشوش على الناس فلا يؤذن، كما لو كان الفجر والناس يصومون، فإذا تأخر الأذان يغرد بالناس قد يأكل بعضهم بعد طلوع الفجر فلا يؤذن، لا يؤذن، لأن هذا يترتب عليه أن بعض الناس يغتر به ويأكل ويشرب بعد طلوع الفجر، وهو يريد الصيام، ففي هذه الحالة لا يؤذن إذا تأخر، يكتفي بأذان من قبله، أما إذا لم يترتب عليه محذور كأذان الظهر أو العصر فلا بأس أنه يؤذن،
المصدر
شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام [ صالح الفوزان ]، تابع باب الأذان - 1 — islamhouse.com (1:04:59)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
