معنى أن أبا بكر لا يلتفت في صلاته وبيان حكم الالتفات
السائل:
فضيلة الشيخ كيف رأى معاوية بن الحكم الناس يلحقونه بأبصارهم؟ وما معنى قولكم كان أبو بكر لا يلتفت في صلاته؟ هل معناه أن روحه كان يلتفت أم قبل أن يحرم الإمتثال؟
الشيخ:
الالتفات بالرأس لا يحرم بالصلاة، وإنما هو مكروه كراهية تنزيه فقط، أما الالتفات بالبدن هذا هو الذي يبطل الصلاة إذا كان لغير عذر، الالتفات بالبدن كله، الانحراف عن القبلة، إذا كان لعذر كالقتال في سبيل الله وقتل الحية والعقرب والشيء المؤذي فلا بأس بذلك للضرورة، أما إذا كان لغير عذر فإنه يبطل الصلاة، أما الالتفات بالرأس فقط فهذا لا يبطل الصلاة، غاية ما يكون أنه مكروه، وإذا دعت الحاجة إليه لا بأس تزول الكراهة، إذا دعت الحاجة إلى أنه يلتفت فلا مانع.
السائل:
ومن صلاتي.
الشيخ:
يعني بالرأس فقط نعم.
السائل:
فضيلة الشيخ، ما عرف الكتاب كما قال
الشيخ:
ونعيد أول السؤال.
السائل:
شيء لا أبدا.
الشيخ:
نعم، لا رأى أهله أنه يلتفت الالتفات الذي لا يبطل الصلاة، الالتفات الذي لا يبطل الصلاة، نعم.
فضيلة الشيخ كيف رأى معاوية بن الحكم الناس يلحقونه بأبصارهم؟ وما معنى قولكم كان أبو بكر لا يلتفت في صلاته؟ هل معناه أن روحه كان يلتفت أم قبل أن يحرم الإمتثال؟
الشيخ:
الالتفات بالرأس لا يحرم بالصلاة، وإنما هو مكروه كراهية تنزيه فقط، أما الالتفات بالبدن هذا هو الذي يبطل الصلاة إذا كان لغير عذر، الالتفات بالبدن كله، الانحراف عن القبلة، إذا كان لعذر كالقتال في سبيل الله وقتل الحية والعقرب والشيء المؤذي فلا بأس بذلك للضرورة، أما إذا كان لغير عذر فإنه يبطل الصلاة، أما الالتفات بالرأس فقط فهذا لا يبطل الصلاة، غاية ما يكون أنه مكروه، وإذا دعت الحاجة إليه لا بأس تزول الكراهة، إذا دعت الحاجة إلى أنه يلتفت فلا مانع.
السائل:
ومن صلاتي.
الشيخ:
يعني بالرأس فقط نعم.
السائل:
فضيلة الشيخ، ما عرف الكتاب كما قال
الشيخ:
ونعيد أول السؤال.
السائل:
شيء لا أبدا.
الشيخ:
نعم، لا رأى أهله أنه يلتفت الالتفات الذي لا يبطل الصلاة، الالتفات الذي لا يبطل الصلاة، نعم.
المصدر
شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام [ صالح الفوزان ]، تتمة باب شروط الصلاة — islamhouse.com (1:08:51)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
