حكمة قطع المرأة الصلاة ونومها أمام المصلي

السائل:
فضيلة الشيخ إذا كانت الحكمة من بلدان الصلاة بمرور المرأة أنها فتنة، وأنها تحمل المصلي، فعند نومها أمام المصلي فهو يجعلها.

الشيخ:
أولا.

السائل:
نومها أمام المصلي واضطجاعها وجلوسها في الباب أو لا.

الشيخ:
هذا ورد به الدليل الذي ورد فيه الدليل لا كلام لنا فيه، لا كلام لنا فيه، مع أن التعليل هذا ليس نصا وإنما هو التماس، التماس علة، التماس علة قد تكون صحيحة وقد تكون غير صحيحة، كالمدار على النص، أما العلة المستنبطة أو العلة التي يتحراها العلماء فهذه قد تكون صحيحة وقد تكون غير صحيحة، المدار على النص، نعم، والنص ورد بمنع الورع وجواز الاعتراض. نعم.

سائل آخر:
المرأة هنا يعني بالغة؟

الشيخ:
لا تسمى امرأة إلا إذا كانت بالغة، أما الصغيرة تسمى جارية ما تسمى امرأة، نعم.

السائل:
نتفتح أصفاد الجاري.

الشيخ:
الجارية لا، لا تتبع الصلاة، نعم.