كتابة الدعايات والأسماء على المصحف
السؤال:
أول التعليق على من يلتهم كتاب الله عز وجل في كتابة بعض الأسماء الساقطة، فقد شاهدت نسخا مكتوبا عليه بعض الدعايات الساقطة، ودعاية الإم بي سي، وكلمة إن إيكا، وكلمات لا تليق بكتاب الله كهذا.
الجواب:
لا يجوز امتهان كلام الله وكتابة أسماء عليه إلا حتى اسم صاحبه، اسم صاحب المصحف الأحسن أنه ما يكتب، لكن إذا كتب اسم خشية أن المصحف يوقد أو أن الذي ينبه أن هذا المصحف خاص به للحاجة لا بأس، أما كتابة أسماء من باب العبث المصحف يصعب على الباب، حتى إن الصحابة والسلف كرهوا كتابة الأعشار وأسماء السور، قالوا ما تكتب يجرد القرآن ما يكتب فيه تعشير ولا أسماء سور ولا شيء يجرد القرآن فقط لكن كثير من العلماء يقول إن الحاجة تدعو إلى التعشير وإلى كتابة أسماء السور، الحاجة تدعو إلى هذا فلا بأس، أما كتابة أشياء من باب العبث فهذا لا يجوز، وإذا قصد الامتهان فإن هذا ردة عن الإسلام، إذا قصد أنه يكتب على المصحف أسماء فيها إهانة للقرآن فهذا يعتبر ردة عن الإسلام، أما إذا لم يقصد وإنما هو من باب العبث فهذا يعتبر مكروها أو محرما.
أول التعليق على من يلتهم كتاب الله عز وجل في كتابة بعض الأسماء الساقطة، فقد شاهدت نسخا مكتوبا عليه بعض الدعايات الساقطة، ودعاية الإم بي سي، وكلمة إن إيكا، وكلمات لا تليق بكتاب الله كهذا.
الجواب:
لا يجوز امتهان كلام الله وكتابة أسماء عليه إلا حتى اسم صاحبه، اسم صاحب المصحف الأحسن أنه ما يكتب، لكن إذا كتب اسم خشية أن المصحف يوقد أو أن الذي ينبه أن هذا المصحف خاص به للحاجة لا بأس، أما كتابة أسماء من باب العبث المصحف يصعب على الباب، حتى إن الصحابة والسلف كرهوا كتابة الأعشار وأسماء السور، قالوا ما تكتب يجرد القرآن ما يكتب فيه تعشير ولا أسماء سور ولا شيء يجرد القرآن فقط لكن كثير من العلماء يقول إن الحاجة تدعو إلى التعشير وإلى كتابة أسماء السور، الحاجة تدعو إلى هذا فلا بأس، أما كتابة أشياء من باب العبث فهذا لا يجوز، وإذا قصد الامتهان فإن هذا ردة عن الإسلام، إذا قصد أنه يكتب على المصحف أسماء فيها إهانة للقرآن فهذا يعتبر ردة عن الإسلام، أما إذا لم يقصد وإنما هو من باب العبث فهذا يعتبر مكروها أو محرما.
المصدر
شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام [ صالح الفوزان ]، باب صلاة الجمعة — islamhouse.com (1:09:52)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
