حكم التجمع للعزاء وصنع الطعام للمعزين

السؤال:
ويشتري. هل يجوز صفة في الوجود؟ نعم. هل؟ هل يجوز صفة في العرض أثناء الأولاد، فكذلك قام بصوم العشاء، ومن ثم ما قام بمساء التوقف، وباب العشاء الى مدة العزاء، وليس كما قال

الجواب:
المبالغة في التجمع للعزاء هذه غير مشروعة، وإنما يعزى المصاب في أي وقت تيسر في السوق أو في المسجد أو في المتجر أو في المكتب، لا يقصد التجمع ويضرب موعد للعزاء ويعين مكانا، هذا كله من المبالغات، وقد تؤدي إلى بدع ومحدثات، وكذلك صنعة الطعام وإقامة الولائم، بل هذا من المبالغات التي مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ[يوسف: 40]، وإنما المستحب أنه يصنع طعام لأهل الميت بقدر حاجتهم، ويدفع إليهم، لأنهم مشغولون بالمصيبة عن صنع الطعام لأنفسهم، أما أنه يوسع هذا ويجعل ولائم كبيرة واجتماعات أو تنصب خيار أو يتجاوز الأمر إلى إقامة مآتم واستئجار مقرئين كما يفعل في بعض الأمصار، هذا كله غير مشروع، وليس هو من مصلحة الأحياء ولا من مصلحة الأموات، ولا داعي للسفر للتعزية إلا للقريب الذي لا بد من حضوره، القريب الذي لا بد من حضوره لا بأس يسافر، أما اللي ما يحتاج إلى حضوره وإنما يبي يسافر على شان التعزية فقط هذا غير مشروع، والغائب معذور، الغائب معذور، لا بأس أن يتصل بالتلفون ويعزي أو يكتب رسالة ويرسلها فيها تعزية، لا بأس بذلك، ولا داعي للسبب، الحاصل أن المبالغة في التعازي فهذا أمر غير مرغوب فيه وربما يؤدي إلى محاذير. نعم.