تأخير دفن الميت لأجل الصلاة عليه

السائل:
وقلت صلت في إثناء الضربات بعد صلاة العشاء وبادرنا بتأكيدنا وصلاة أبيك في صلاة الفجر، كانت علي يرى أن قال بعض التأكيد للصلاة علي في صلاة الضغط، ويكون هو للصلاة علي، كما هو لولا ذلك الحال.

الشيخ:
الأولى الأصل هو المبادرة لتجهيز الميت ودفنه، هذا هو الأصل، ولا يؤخر إلا إذا كان هناك مصلحة راجحة مثل حضور ناس يصلون عليه وأقارب له غائبون وسيحضرون للصلاة عليه، فإذا كانت أو حضور عدد أكبر للصلاة عليه، وكل ما كثر المصلون فهو أحرى بقبول الدعاء والشفاعة، فإذا كان فيه مصلحة للميت لكثرة الحضور وكثرة أهل الفضل الذين يصلون عليه، أو أن الناس يمديهم يعلمون بوفاته ويتهيئون للصلاة عليه، فإذا بودر بتجهيزه ودفنه فهذا يفوت على إخوانه الصلاة عليه، فإذا كان تأخيره لمصلحة جاز ذلك.
بشرط أن لا يكون على الجنازة ضرر، إذا كان على الجنازة ضرر فيبادر بدفنها، كما إذا كانت تتفسخ أو تتقطع أو يحصل عليها ضرر فيبادر بدفنها. فيجوز تأثيرها إذا بشرطين، الشرط الأول أن يكون في هذا مصلحة للميت، كثرة المصلين وتعالم الناس به، والشرط الثاني ألا يكون عليه ضرر من تأخيره. نعم.

السائل:
إيش فيك؟

الشيخ:
لأن بعض الجنائز ما تحمل التأخير. نعم.