الشق واللحد في القبر

السؤال:
أو من الشركين ما صححه الحديث، فالدعوة لنا والشرط يبين لنا.

الجواب:
فيما أعلم أنه حديث لا بأس به، أنه حديث لا بأس به، يعني هذا من باب الأولى، وإلا الشق جائز، لكن هذا من باب الأولى، وكانوا في المدينة على أهل النبي صلى الله عليه وسلم على قسمين منهم من يشق، ومنهم من يلحد، منهم من يشق ومنهم من يلحد ولم يمنع الرسول صلى الله عليه وسلم من الشق لكن اللحد أفضل. نعم.