حكم الطعن في الأنساب

السؤال:
قضية الشرك أو أن تكون أفعله من الأسلام، وأنت يجرؤ أناس من الجنة مضافين فيهم الأذى والتعب.

الجواب:
نعم، هو الكلام إذا كان فيهم فهو ما يذكر، يعني هذا من الطعن في أنسابه، أما إذا كان ما هو فيهم فهذا كذب وافتراء أشد، لا يجوز تناول الأنساب بالطعن والتنقيص، والأنساب لا تغني شيئا عند الله، قال الله تعالى يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ[الحجرات: 13] قال تعالى فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ[المؤمنون: 101] فأما فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ[المؤمنون: 102] ولو كان أنه من أخف الناس نسبا.
وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ[المؤمنون: 103] وان كان من اشرف الناس نسبا في هذه الدنيا الانساب لا قيمه لها عند الله وانما القيمه بالعمل الصالح وتقوى الله سبحانه وتعالى ولما يحصل من الطعن في الانساب من المفاسد وان شاعت الفتن بين الناس.
ولما فيه من تنقص المسلمين إلى غير ذلك من المحاريب، وفيه الإعجاب إعجاب الإنسان بنسبه، لأنه إذا طعن في نسب غيره فمعناه أنه معجب هو بنسبه.