تقدير نصاب زكاة المال بالذهب أو الفضة

السائل:
فضيلة الشيخ يشيع عند الكثير أن زكاة المال لا يكون حاضرا عن إلا بالذهب.

الشيخ:
لا يكون إيش؟

السائل:
تقديرها إلا لها.

الشيخ:
ما سمعت.

السائل:
ومن الأشياء يشير عند الكثير أن زكاة المال لا يكون تقديرها إلا أولادا، ويثيرون تقديرها على إمكان أن عينتها صارت ما تصدر به، فهل هذا صحيح أن تقدر بفطرة أيضا؟

الشيخ:
يقولون اذا كانت اذا قدرت بالفضه نقصت عن النصاب واذا قدرت بالذهب بلغت النصاب او بالعكس تقدر باي النقدين الذي يبلغ النصاب؟ تقدر بالذي يبلغ النصاب من النقدين لان النقدين شيء واحد ينوب بعضهما عن الاخر نعم