المؤلفة قلوبهم وسبيل الله وصرف الزكاة لولي الأمر
السائل:
أو بين أي شيء، هل يمكن أن ينفعكم من مصر مؤلفة قلوبهم؟ بإطلاق بعض الدول في معاهدة أهل الإسلام، أو أطيب المساعدة في بعض الدول الرقيقة في أهل الإسلام، أن تمسك الدين، وأن يمكن أن ينفعكم من مصر في سبيل الله على قادة الجن والمعاقل الإسلامية في العالم، وذلك من سبيل الله في الدول الإسلامية.
الشيخ:
هذا سؤال طويل، فقرة الأولى
السائل:
أي يمكن إلتاح المناصب المعرفة قبورهم بإصدار شركة أو دول؟ نعم.
الشيخ:
نعم يجوز، يجوز دفع الزكاة للكافر اتقاء لشره عن المسلمين، لأن يعطى من الزكاة دفعا لشره إذا كان يخشى شره على المسلمين، وكذلك إذا كان يرجى إسلامه أو إسلام نظيره يعطى تأليفا له على الإسلام. أو كان ضعيف الإيمان حديث عهد بالإسلام وضعيف الإيمان ويخشى إذا ما أعطى من الزكاة أنه يرتد أو يرخص عنده الدين فيعطى حتى يتقوى إيمانه، كان النبي صلى الله عليه وسلم يتألف ضعاف الإيمان فيعطيهم ويحرم الناس الذين عندهم إيمان قوي لا ما يعطيهم لأنه لا يخشى عليهم من الانتكاس ويكلهم إلى إيمانهم.
السائل:
إي.
الشيخ:
وبقية السؤال.
السائل:
هل يمكن الإدخال في سبيل الله؟ على حد سيد المراة الإسلامية في العالم، وكذلك ميزانية الدفاع في الدول الإسلامية.
الشيخ:
أما إعطاء المراكز أو الجمعيات أو بناء المساجد أو المدارس، كل هذا لا يجوز من الزكاة، لأن معنى في سبيل الله المجاهدون الذين ليس لهم رواتب، المجاهدون المتطوعون الذين ليس لهم رواتب من بيت المال، هؤلاء يعطون من الزكاة، أما إذا كان لهم رواتب من بيت المال فلا يعطون من الزكاة، تكفيهم رواتبهم، ففي سبيل الله المراد به الجهاد، وهم الغزاة المتطوعة الذين لا ديوان لهم يعني ليس لهم رواتب، إحم. بقيت السؤال؟ لا فيه ذلك.
السائل:
أي تقدم المساعدة لبعض الأمور الأخرى،
الشيخ:
هذا أجبنا عليه، قلنا إذا كان ضعيف الإيمان ويخشى عليه من الردة فإنه يعطى تقوية لإيمانه، نعم.
السائل:
فيمكن أن يدفعه المصدر في سبيل الله.
الشيخ:
هذا أجبنا عليه شفاء آخر بس.
السائل:
وفي ناحية الميزانية في بعض الدول الإسلامية.
الشيخ:
إذا كان ما فيه موارد لبيت المال، إذا كان بيت المال ما له موارد فيجوز لولي الأمر أنه يأخذ الزكاة ويرتبها للمجاهدين، يدفع رواتبهم منها، أما إذا كان بيت المال له موارد تكفيه فإنه لا يأخذ الزكاة، ولكن لو طلبها ولي الأمر وجب على أهل الزكاة أن يدفعوها طاعة لولي الأمر وتكون في ذمته هو، تكون في ذمته ولا يمتنعون، إذا طلبها ولي الأمر تدفع له، وأما صرفها فعلى مسؤوليته هو.
أو بين أي شيء، هل يمكن أن ينفعكم من مصر مؤلفة قلوبهم؟ بإطلاق بعض الدول في معاهدة أهل الإسلام، أو أطيب المساعدة في بعض الدول الرقيقة في أهل الإسلام، أن تمسك الدين، وأن يمكن أن ينفعكم من مصر في سبيل الله على قادة الجن والمعاقل الإسلامية في العالم، وذلك من سبيل الله في الدول الإسلامية.
الشيخ:
هذا سؤال طويل، فقرة الأولى
السائل:
أي يمكن إلتاح المناصب المعرفة قبورهم بإصدار شركة أو دول؟ نعم.
الشيخ:
نعم يجوز، يجوز دفع الزكاة للكافر اتقاء لشره عن المسلمين، لأن يعطى من الزكاة دفعا لشره إذا كان يخشى شره على المسلمين، وكذلك إذا كان يرجى إسلامه أو إسلام نظيره يعطى تأليفا له على الإسلام. أو كان ضعيف الإيمان حديث عهد بالإسلام وضعيف الإيمان ويخشى إذا ما أعطى من الزكاة أنه يرتد أو يرخص عنده الدين فيعطى حتى يتقوى إيمانه، كان النبي صلى الله عليه وسلم يتألف ضعاف الإيمان فيعطيهم ويحرم الناس الذين عندهم إيمان قوي لا ما يعطيهم لأنه لا يخشى عليهم من الانتكاس ويكلهم إلى إيمانهم.
السائل:
إي.
الشيخ:
وبقية السؤال.
السائل:
هل يمكن الإدخال في سبيل الله؟ على حد سيد المراة الإسلامية في العالم، وكذلك ميزانية الدفاع في الدول الإسلامية.
الشيخ:
أما إعطاء المراكز أو الجمعيات أو بناء المساجد أو المدارس، كل هذا لا يجوز من الزكاة، لأن معنى في سبيل الله المجاهدون الذين ليس لهم رواتب، المجاهدون المتطوعون الذين ليس لهم رواتب من بيت المال، هؤلاء يعطون من الزكاة، أما إذا كان لهم رواتب من بيت المال فلا يعطون من الزكاة، تكفيهم رواتبهم، ففي سبيل الله المراد به الجهاد، وهم الغزاة المتطوعة الذين لا ديوان لهم يعني ليس لهم رواتب، إحم. بقيت السؤال؟ لا فيه ذلك.
السائل:
أي تقدم المساعدة لبعض الأمور الأخرى،
الشيخ:
هذا أجبنا عليه، قلنا إذا كان ضعيف الإيمان ويخشى عليه من الردة فإنه يعطى تقوية لإيمانه، نعم.
السائل:
فيمكن أن يدفعه المصدر في سبيل الله.
الشيخ:
هذا أجبنا عليه شفاء آخر بس.
السائل:
وفي ناحية الميزانية في بعض الدول الإسلامية.
الشيخ:
إذا كان ما فيه موارد لبيت المال، إذا كان بيت المال ما له موارد فيجوز لولي الأمر أنه يأخذ الزكاة ويرتبها للمجاهدين، يدفع رواتبهم منها، أما إذا كان بيت المال له موارد تكفيه فإنه لا يأخذ الزكاة، ولكن لو طلبها ولي الأمر وجب على أهل الزكاة أن يدفعوها طاعة لولي الأمر وتكون في ذمته هو، تكون في ذمته ولا يمتنعون، إذا طلبها ولي الأمر تدفع له، وأما صرفها فعلى مسؤوليته هو.
المصدر
شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام [ صالح الفوزان ]، تابع كتاب الزكاة — islamhouse.com (48:26)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي