حكم ادخار المال وجمعه
السؤال:
قضية الشيخ الذي يستغرب الزائد عنده بنية أن الأيام تتقلب ويريد صدر أولاده، هذه نية لا شيء فيها،
الجواب:
لا، سبب ذلك إن الإنسان يدخر المال وكان الصحابة رضي الله عنهم منهم أناس أثرياء.
فعبدالرحمن بن عوف وعثمان بن عفان من أفاضل الصحابة ومن السابقين الأولين إلى الإسلام لهم أموال كثيرة ويتصدقون منها ويبذلون منها فلا بأس أن الإنسان يتخذ المال لكل ثروة لكن بشرط أن يؤتي الزكاة، الواجب عليه إخراج الزكاة هذا واجب عليه وأن يتصدق منها، في أوقات الحاجات.
وإلا فما يجمعه ويدخره لا شك أنه أباحه الله جل وعلا، الله جل وعلا إنما عاب وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ[التوبة: 34]، يعني لا يخرجون زكاة، فدل على أنهم إذا أخرجوا زكاتها جاز لهم أن يجمعوها فجمع المال يجوز بشرطين الشرط الأول أن يكون من كسب الحلال، أن يكون من حرام، الشرط الثاني أن يخرج الزكاة الواجبة في نعم.
قضية الشيخ الذي يستغرب الزائد عنده بنية أن الأيام تتقلب ويريد صدر أولاده، هذه نية لا شيء فيها،
الجواب:
لا، سبب ذلك إن الإنسان يدخر المال وكان الصحابة رضي الله عنهم منهم أناس أثرياء.
فعبدالرحمن بن عوف وعثمان بن عفان من أفاضل الصحابة ومن السابقين الأولين إلى الإسلام لهم أموال كثيرة ويتصدقون منها ويبذلون منها فلا بأس أن الإنسان يتخذ المال لكل ثروة لكن بشرط أن يؤتي الزكاة، الواجب عليه إخراج الزكاة هذا واجب عليه وأن يتصدق منها، في أوقات الحاجات.
وإلا فما يجمعه ويدخره لا شك أنه أباحه الله جل وعلا، الله جل وعلا إنما عاب وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ[التوبة: 34]، يعني لا يخرجون زكاة، فدل على أنهم إذا أخرجوا زكاتها جاز لهم أن يجمعوها فجمع المال يجوز بشرطين الشرط الأول أن يكون من كسب الحلال، أن يكون من حرام، الشرط الثاني أن يخرج الزكاة الواجبة في نعم.
المصدر
شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام [ صالح الفوزان ]، تتمة باب صدقة التطوع — islamhouse.com (5:51)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
