الإنفاق على الزملاء بنية الصدقة
السؤال:
ومن أجل شيء، فإذا استقام بأشد زملائه على حسابه، أو أعطى صديقا له حيلا من ماله، هل يكتب هذا من الصدقة ولم يضيع بذلك؟
الجواب:
ما في شيء إلا بنية، قال صلى الله عليه وسلم إنما الأعمال بالنية، وإنما لكل امرئ ما نوى[صحيح البخاري: 1]، لا يعتبر صدقة إلا بشرطين الشرط الأول أن يكون هؤلاء فقراء، إذا كان زملائهم فقراء، الشرط الثاني أن ينوي ذلك، ينوي منه الصدقة، فيكون صدقة، أما إذا كانوا أغنياء، هذا ليس من الصدقة، إنما هو من العادات والكرم فيما بينهم، من الأشياء المباحة لكنه ليس صدقة. أو لم ينوه ألا يكون صرفا إلا بالنية. نعم.
ومن أجل شيء، فإذا استقام بأشد زملائه على حسابه، أو أعطى صديقا له حيلا من ماله، هل يكتب هذا من الصدقة ولم يضيع بذلك؟
الجواب:
ما في شيء إلا بنية، قال صلى الله عليه وسلم إنما الأعمال بالنية، وإنما لكل امرئ ما نوى[صحيح البخاري: 1]، لا يعتبر صدقة إلا بشرطين الشرط الأول أن يكون هؤلاء فقراء، إذا كان زملائهم فقراء، الشرط الثاني أن ينوي ذلك، ينوي منه الصدقة، فيكون صدقة، أما إذا كانوا أغنياء، هذا ليس من الصدقة، إنما هو من العادات والكرم فيما بينهم، من الأشياء المباحة لكنه ليس صدقة. أو لم ينوه ألا يكون صرفا إلا بالنية. نعم.
المصدر
شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام [ صالح الفوزان ]، تتمة باب صدقة التطوع — islamhouse.com (9:26)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
