الفرق بين الواجب والسنة في أعمال الحج

السؤال:
قبل هذا الشيء كيف عرفنا أن هذا سنة وهذا واجب بالنسبة للملائكة مع أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحج إلا مرة واحدة. هؤلاء

الجواب:
من الأحاديث التي سمعتها والأحاديث التي لم تسمعها أن ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم في المناسك الأصل فيه الوجوب إلا ما دل الدليل على أنه سنة، جاءت أحاديث تدل على أن بعض الأمور سنة، الرسول فعلها من باب الاستحباب مثل ترتيب المناسك يوم العيد، الرسول رتبها، فلو بقينا على الأصل قلنا أن الترتيب واجب، لكن لما قال افعل ولا حرج، ما سئل عن شيء قدم ولا غفل إلا قال افعل ولا حرج.
المجيش بمزدلفة الرسول صلى الله عليه وسلم بات فيها، الأصل الوجوب، لكن لما جاء عوض بن مضرس وفاته الوقوف في المزدلفة لم يدركه سقط عنه، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى صلاتنا هذه وبقي معنا حتى ندفع وكان أدرك قبل عرفة ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى[سنن أبي داود: 1950] سفره، فالأدلة هي التي تبين الواجب من غير الواجب.
الأصل فيما فعله الرسول في المناسك الوجوب إلا ما دل الدليل على أنه سنة. والمصم هنا ذكر لكم بعض الأحاديث التي فيها الرخص التي تدل على أن بعض أعمال الرسول في الحج سنة. نعم. فنحن نمسك هذا نقول القاعدة أن ما فعله الرسول في الحج الأصل فيه الوجوب إلا ما دل الدليل على أنه سنة فيعملون، نعم.