نية الوقوف بعرفة مع الجهل بمكانها
السائل:
وقليل كيف تربط بين حديثه نبأ به الأنياء وبين المرأة في عرفها مثلا، وهو لم يعرف أنه بعرفها أي شيء.
الشيخ:
نعم.
السائل:
حياكم الله.
الشيخ:
يا أخي كثيرا ما تورد مخالفة. ما أدري إيش السبب عندك شكوك ولا عندك. الأسئلة هذه تأتي من شخص واحد أنا أعرفها. يورد التشكيكات ويرد تعقيبات ما لها داعي. نعم.
السائل:
قضية الكيف كنت حاضر حتى النبي.
الشيخ:
كيف يكون هذا؟
السائل:
يقول كيف يوافق بين حديث إنما أعلم الأنبياء وكيف يقرأ بعرفة مثلا أو لم يعرف أنه بعرفة به الزئبق؟
الشيخ:
هو نوى الحج الله يصلحك نوى الحج عنده النية نوى الحج ونوى الوقوف بعرفة لكن ما عرفها فقط هو حصل له الوقوف وعنده النية من الأصل ناوي أنه حاج وأنه محرم وينوي الوقوف بعرفة ويبحث عنها النية موجودة لكن عليك أن تفكر شوي. نعم.
وقليل كيف تربط بين حديثه نبأ به الأنياء وبين المرأة في عرفها مثلا، وهو لم يعرف أنه بعرفها أي شيء.
الشيخ:
نعم.
السائل:
حياكم الله.
الشيخ:
يا أخي كثيرا ما تورد مخالفة. ما أدري إيش السبب عندك شكوك ولا عندك. الأسئلة هذه تأتي من شخص واحد أنا أعرفها. يورد التشكيكات ويرد تعقيبات ما لها داعي. نعم.
السائل:
قضية الكيف كنت حاضر حتى النبي.
الشيخ:
كيف يكون هذا؟
السائل:
يقول كيف يوافق بين حديث إنما أعلم الأنبياء وكيف يقرأ بعرفة مثلا أو لم يعرف أنه بعرفة به الزئبق؟
الشيخ:
هو نوى الحج الله يصلحك نوى الحج عنده النية نوى الحج ونوى الوقوف بعرفة لكن ما عرفها فقط هو حصل له الوقوف وعنده النية من الأصل ناوي أنه حاج وأنه محرم وينوي الوقوف بعرفة ويبحث عنها النية موجودة لكن عليك أن تفكر شوي. نعم.
المصدر
شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام [ صالح الفوزان ]، تتمة باب صفة الحج ودخول مكة — islamhouse.com (25:22)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي