حكم بيع ما لا يملك وقت العقد

الشيخ:
أن الذي باعها عليه أو الأبوة فهذا لا يجوز لأنه باع ما لا يملك. وهذا فيه غلط فيه جهاد ربما أن صاحب السلع يعي يبيعه أو ما يبيعه إلا بثمن مرتفع جدا، يتضرر في البائع أو يبيع الثمن الرخيص ويتضرر المشتري، قول له أجريت أنا رحت وشريت هنا بأرخص هذا، فيحصل الندامة ويحصل. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لحكيم الالتزام كما يأتي لا تبع ما ليس عندك[سنن أبي داود: 3503]، والآن يعملون هذا العمل يروح لمحل التقسيط ولا محل البنك ولا غيره من المؤسسات ويتعادلون على أرض معينة أو عمارة معينة أو سيارة معينة ويتمون العقد والمواصفات ويوقع الطرفان ثم يروح البائع ويشتريها ويسلمها للمشتري. هذا باع ما ليس عنده وهو حرام والعقد باطل العقد باطل نعم يقول له روح يجي المحتاج لما صاحب المحل اللي يداي الناس ويقول لصاحب المحل أي أرض ترضيك أو أي سيارة ترضيك أو أي شيء يرضيك عند الناس؟ بس جيب لي قيمته تحديد قيمته وأنا أشتريه وأبيعه وأسلمه لك، أشتريه وأسلمه لك، لكن تعال أنا أخاف تهون أو أخاف أن أبديلك، تعال نكتب عليك وثيقة وعقد وتسلم لي الثمن أو بعض الثمن أخاف تهون فهو ما يروح يشري السلعة إلا بعد ما يثبتها على المشتري قبل أن يملكها، وهذا بيع باطل والعياذ بالله، بيع ما لا يملك. أما لو كانت السلع موجودة عند صاحب المحل أو عند المؤسسة، السيارات موجودة، الأراضي موجودة، العمارات موجودة، فلا بأس أن يبيع على من جاءه. بثمن حال أو بثمن مؤقت، لأنه باع شيئا يملكه وقت العقد، ولا ينفع قول هذا وعد بالبيع، وهذا آمر بالبيع، وما أشبه ذلك من الكلام الفاضي، هذا كله ما له قيمة، كله ما له قيمة، الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لا تبع ما ليس عندك[سنن أبي داود: 3503] وقت العقد، إن كان الشيء الذي تريد بيعه وقت العقد عندك، يعني في ملكك، نعم، ولا أنك تبيع شيء ما بعد استوليت عليه ولا بعد حصلت عليه هذا لا يجوز، هذا بيع مراتب.