وقوع الطلاق في حال الغضب وعدد الطلقات
السؤال:
وإلى أي حد أن حفاؤه من الآن بيني وبين أهلي وسلمت أمره وقل خالد وقل خالد وبعد أن أمره يوم كان سبب أمره وكان وقتا جديدا لا تعلم معه أنها حرام أم لا، ولكنه لم ينظر به كأيام
الجواب:
على كل حال إذا كان معك شعور يوم تتكلم بالطلاق تدري ماذا تقول فإن الطلاق يقع ولو كنت غضبانا، فيقع بك طلقتان ويبقى لك طلقة واحدة تراجعها، تبقى عندك على طلقة واحدة، إن لم يثبت الطلقتين طلاق قبل ذلك، تكاملت السلام، فإنها تكون قد بانت منك بينونة كبرى، لا رجوع فيها. أما إذا ما حصل منك إلا طلقتين فقط، فلك أن تراجعها في العدة، ويبقى لك عليها طلقة واحدة فقط، والغضب لا يمنع وقوع الطلاق إلا إذا استحكم وصار الغضبان لا يشعر بما يطول.
وإلى أي حد أن حفاؤه من الآن بيني وبين أهلي وسلمت أمره وقل خالد وقل خالد وبعد أن أمره يوم كان سبب أمره وكان وقتا جديدا لا تعلم معه أنها حرام أم لا، ولكنه لم ينظر به كأيام
الجواب:
على كل حال إذا كان معك شعور يوم تتكلم بالطلاق تدري ماذا تقول فإن الطلاق يقع ولو كنت غضبانا، فيقع بك طلقتان ويبقى لك طلقة واحدة تراجعها، تبقى عندك على طلقة واحدة، إن لم يثبت الطلقتين طلاق قبل ذلك، تكاملت السلام، فإنها تكون قد بانت منك بينونة كبرى، لا رجوع فيها. أما إذا ما حصل منك إلا طلقتين فقط، فلك أن تراجعها في العدة، ويبقى لك عليها طلقة واحدة فقط، والغضب لا يمنع وقوع الطلاق إلا إذا استحكم وصار الغضبان لا يشعر بما يطول.
المصدر
شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام [ صالح الفوزان ]، تابع باب شروطه وما نهي عنه منه - 3 — islamhouse.com (1:07:16)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
