وجوب بيان عيب السلعة على الوكيل والدلال
السائل:
وغير ذلك إن أنتم أن تشيعوا إلى أيده وأن تأخذوا لله فهذه تبديل أمامهم بينكم إليهم.
الشيخ:
كل علم في إيش؟
السائل:
أن يستحيي أن يكون أيضا أمرا مجددا، فهل تريد أن أخرج من أي أمير إليك؟
الشيخ:
إذا كانت السلعة لك ومطلع واحد يبيعها لازم تبين العيب اللي فيه، لازم تبين العيب اللي فيه، لا تقول أنا ما باحثت البيع ولا دريت عن البيع وهذا الوكيل، هذا ما يجوز، لازم تبين صاحب السلعة يلزمه أن يبين، كذلك الوكيل والدلال يلزمه أن يبين ما في السلعة، ولو قال له صاحبها لا تبين، لم يجز له أن يطيعه، لا يجوز أن يطيعه، لأن هذه معصية، ولا طاعة لمخلوق لمعصية الخالق.
إذا شاف أنهم كاتمين فيبين لأن هذا بإنكار المنكر، النبي صلى الله عليه وسلم كما علمت أدخل يده في الطعام وقال ما هذا؟ فإذا كان أنك تعلم أن السلعة فيها عيب وأن صاحبها كاتم يعلمه جائر يجب عليك البيان وهذا به إنكار المنكر. نعم.
وغير ذلك إن أنتم أن تشيعوا إلى أيده وأن تأخذوا لله فهذه تبديل أمامهم بينكم إليهم.
الشيخ:
كل علم في إيش؟
السائل:
أن يستحيي أن يكون أيضا أمرا مجددا، فهل تريد أن أخرج من أي أمير إليك؟
الشيخ:
إذا كانت السلعة لك ومطلع واحد يبيعها لازم تبين العيب اللي فيه، لازم تبين العيب اللي فيه، لا تقول أنا ما باحثت البيع ولا دريت عن البيع وهذا الوكيل، هذا ما يجوز، لازم تبين صاحب السلعة يلزمه أن يبين، كذلك الوكيل والدلال يلزمه أن يبين ما في السلعة، ولو قال له صاحبها لا تبين، لم يجز له أن يطيعه، لا يجوز أن يطيعه، لأن هذه معصية، ولا طاعة لمخلوق لمعصية الخالق.
إذا شاف أنهم كاتمين فيبين لأن هذا بإنكار المنكر، النبي صلى الله عليه وسلم كما علمت أدخل يده في الطعام وقال ما هذا؟ فإذا كان أنك تعلم أن السلعة فيها عيب وأن صاحبها كاتم يعلمه جائر يجب عليك البيان وهذا به إنكار المنكر. نعم.
المصدر
شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام [ صالح الفوزان ]، تابع باب شروطه وما نهي عنه منه - 4 — islamhouse.com (50:54)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
