حكم بيع السلع المختلفة بسعر واحد
السؤال:
وإلى شيء معرفة الشراء من المعناة التي يكون أصحابها كل ما فيها من الأذين أو الأشرار.
الجواب:
هذا غرض جاهل، يجعل الشيء الذي يسوى عشرة، أي الذي يسوى مئة يجعله بعشرة، والذي يسوى نصف جرش يخليه بعشرة، علشان يناقل هذا هذا، يتساوى هذا، فلا كله باطل ولا يجوز، السلع بما تساوي، المرتفع يباع بسعر مرتفع، والمتوسط بسعر متوسط، والمنقبض سعر منقبض، أما أنه يدمج هذا مع هذا الذي غرر جهالة ومخاطرة، وكل شيء بعشرة يقول كل شيء بعشرين فما هو بصحيح، إلا لو كان الذي في المحل كله متساوي، كله ما يساوي إلا عشرة، ما في مانع،
وإلى شيء معرفة الشراء من المعناة التي يكون أصحابها كل ما فيها من الأذين أو الأشرار.
الجواب:
هذا غرض جاهل، يجعل الشيء الذي يسوى عشرة، أي الذي يسوى مئة يجعله بعشرة، والذي يسوى نصف جرش يخليه بعشرة، علشان يناقل هذا هذا، يتساوى هذا، فلا كله باطل ولا يجوز، السلع بما تساوي، المرتفع يباع بسعر مرتفع، والمتوسط بسعر متوسط، والمنقبض سعر منقبض، أما أنه يدمج هذا مع هذا الذي غرر جهالة ومخاطرة، وكل شيء بعشرة يقول كل شيء بعشرين فما هو بصحيح، إلا لو كان الذي في المحل كله متساوي، كله ما يساوي إلا عشرة، ما في مانع،
المصدر
شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام [ صالح الفوزان ]، تابع باب شروطه وما نهي عنه منه - 4 — islamhouse.com (58:44)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
