علة الربا في الأصناف الأربعة وهل كل مطعوم مدخر

السؤال:
فضيلة الشيخ ذكرتم حفظكم الله أن العلة في الأنواع الأربعة على الذهب والفضة أن العلة الراجحة هي الكيل أو الوزن مع الطعمية، وأن الادخار ليس بعلة، والسؤال أليس كل مطعوم مدخر بناء على علة السابقة أم لا؟

الجواب:
ما هو كل مطعوم مدخر، هذا شيء يكال أو يوزن وهو مطعوم لكنه لا يدخر، يفسد لو ادخر، لو كان في الحال.