حكم بيع النخل قبل التلقيح مع اشتراط قيام المشتري بإصلاحه
السائل:
فضيلة الشيخ، شخص لديه تقريبا مئة نخلة، فهو يبيعها على شخص آخر قبل تلقيح الثمار، على أن يقوم المشتري بعد ذلك بتلقيح النخل وتشويكه وتعديله وإصلاحه حتى يتم ابتداء التمر، فما حكم ذلك؟
الشيخ:
أيهم الذي يشكر البائع ولا المشرك؟ أعرف السؤال.
السائل:
شخص لديه تقريبا مئة نحوها، فهو يبيعها على شخص آخر قبل تلقيط الثمار، على أن يقوم المشتري به
الشيخ:
يبيعها وش يبيع يبيع النخل ولا يبيع الثمار. يبيع النخل إن كان يبيع النخل جائز هذا، وما فيه من الطلع يتبعه، ما فيه من الطلع غير المؤبر يتبعه كما في الحديث.
وإذا شرط عليه أنه يأخذ شوطها وأنه يأبرها، يعني شرط المشتري على البائع أنه إذا فرجت يلقحها وأنه يأخذ شوطها ما في مانع، يجوز مثل هذا الشرط، يجوز للمشتري أن يشترط على البائع نفعا، أن يقوم بتقديم نفع في المبيع، وهذا منه. نعم، يقول أشتري منك ها النخيل بشرط أنها إذا أطلعت أنك تتأبرها وأنك تأخذ ما فيها من الشوك وتصلحها ما في مانع هذا. طيب.
مثل لو شريت منه حطب شريت منه حمل حطب شرطت عليه أنه يدخله في البيت وأنه يكسر الحطب إذا كان يحتاج إلى تكسير هذا لا بأس به شريت منه قماش وشرطت أنه يفصله ويخيطه لا بأس بهذا. نعم.
فضيلة الشيخ، شخص لديه تقريبا مئة نخلة، فهو يبيعها على شخص آخر قبل تلقيح الثمار، على أن يقوم المشتري بعد ذلك بتلقيح النخل وتشويكه وتعديله وإصلاحه حتى يتم ابتداء التمر، فما حكم ذلك؟
الشيخ:
أيهم الذي يشكر البائع ولا المشرك؟ أعرف السؤال.
السائل:
شخص لديه تقريبا مئة نحوها، فهو يبيعها على شخص آخر قبل تلقيط الثمار، على أن يقوم المشتري به
الشيخ:
يبيعها وش يبيع يبيع النخل ولا يبيع الثمار. يبيع النخل إن كان يبيع النخل جائز هذا، وما فيه من الطلع يتبعه، ما فيه من الطلع غير المؤبر يتبعه كما في الحديث.
وإذا شرط عليه أنه يأخذ شوطها وأنه يأبرها، يعني شرط المشتري على البائع أنه إذا فرجت يلقحها وأنه يأخذ شوطها ما في مانع، يجوز مثل هذا الشرط، يجوز للمشتري أن يشترط على البائع نفعا، أن يقوم بتقديم نفع في المبيع، وهذا منه. نعم، يقول أشتري منك ها النخيل بشرط أنها إذا أطلعت أنك تتأبرها وأنك تأخذ ما فيها من الشوك وتصلحها ما في مانع هذا. طيب.
مثل لو شريت منه حطب شريت منه حمل حطب شرطت عليه أنه يدخله في البيت وأنه يكسر الحطب إذا كان يحتاج إلى تكسير هذا لا بأس به شريت منه قماش وشرطت أنه يفصله ويخيطه لا بأس بهذا. نعم.
المصدر
شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام [ صالح الفوزان ]، باب الرخصة في العرايا وبيع الأصول والثمار — islamhouse.com (25:52)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
