حكم رد المستعار وتعويضه بأكثر منه
السائل:
فضيلة الشيخ إذا استعملت شيئا لشخص فعوضته بأكثر أو خير منه فما الحكم هنا؟
الشيخ:
لذلك.
السائل:
استعملت شيء في شخص فعوقته بأكثر منه أو خير منه، فما الحكم هنا؟
الشيخ:
إذا استعملت شيئا لشخص ترد عليه هذا الشيء، ترد عليه هذا الشيء، لأن هذا معناه العارية، أنك استعرت منه شيء واستعملته، عليك رده إلا أن يكون قد تلف، إذا كان قد تلف فهذا محل خلاف، هل العارية تضمن أو لا تضمن؟ فيه خلاف بين العلماء، أما إذا كان له عليك حق دين، قرض، ولا ثمن مبيع أو دين أي دين، فإذا زدته على حقه هذا من حسن القضاء، كما قال صلى الله عليه وسلم خيركم أحسنكم قضاء
فضيلة الشيخ إذا استعملت شيئا لشخص فعوضته بأكثر أو خير منه فما الحكم هنا؟
الشيخ:
لذلك.
السائل:
استعملت شيء في شخص فعوقته بأكثر منه أو خير منه، فما الحكم هنا؟
الشيخ:
إذا استعملت شيئا لشخص ترد عليه هذا الشيء، ترد عليه هذا الشيء، لأن هذا معناه العارية، أنك استعرت منه شيء واستعملته، عليك رده إلا أن يكون قد تلف، إذا كان قد تلف فهذا محل خلاف، هل العارية تضمن أو لا تضمن؟ فيه خلاف بين العلماء، أما إذا كان له عليك حق دين، قرض، ولا ثمن مبيع أو دين أي دين، فإذا زدته على حقه هذا من حسن القضاء، كما قال صلى الله عليه وسلم خيركم أحسنكم قضاء
المصدر
شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام [ صالح الفوزان ]، بداية من باب الصلح — islamhouse.com (1:16:43)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
