هدايا الأثرياء برجاء أن يعطى المهدي خيرا منها
السؤال:
فضيلة الشيخ، هل الهدايا التي تعطى لأعيان الناس الأثرياء برجاء أن يعطى المهدي خيرا منها تعتبر من هدية الثواب، وليس فيها محذور شرعي؟
الجواب:
إي نعم تعتبر من هدية الثواب وليس بها محلول بشرط إلا إذا كان مهدى إليه من المسؤولين موظفا فلا يجوز الهدية، يعني هذا يشبه حقيقة هذه شؤون الهدية، فالموظف أو الذي تولى شؤون الناس لا يجوز أن يهدى إليه، ولا يجوز له أن يقبل الهدية، لأن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا يقال له ابن المثلية عاملا على الصدقة، فجاء وقال هذا لكم وهذا أهدي إليكم، فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقال ألا جلس هذا في بيت أمه؟ فينظر أيهدى إليه أم لا[مشكاة المصابيح: 1779]؟ فلا يجوز للولي وجب الأمر أو أي موفر. عنده أعمال الناس ومراجعات الناس لا يجوز له أن يقبل ذلك، لأنها تشوى وأي سمة فيه.
فضيلة الشيخ، هل الهدايا التي تعطى لأعيان الناس الأثرياء برجاء أن يعطى المهدي خيرا منها تعتبر من هدية الثواب، وليس فيها محذور شرعي؟
الجواب:
إي نعم تعتبر من هدية الثواب وليس بها محلول بشرط إلا إذا كان مهدى إليه من المسؤولين موظفا فلا يجوز الهدية، يعني هذا يشبه حقيقة هذه شؤون الهدية، فالموظف أو الذي تولى شؤون الناس لا يجوز أن يهدى إليه، ولا يجوز له أن يقبل الهدية، لأن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا يقال له ابن المثلية عاملا على الصدقة، فجاء وقال هذا لكم وهذا أهدي إليكم، فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقال ألا جلس هذا في بيت أمه؟ فينظر أيهدى إليه أم لا[مشكاة المصابيح: 1779]؟ فلا يجوز للولي وجب الأمر أو أي موفر. عنده أعمال الناس ومراجعات الناس لا يجوز له أن يقبل ذلك، لأنها تشوى وأي سمة فيه.
المصدر
شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام [ صالح الفوزان ]، باب الوقف — islamhouse.com (56:55)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
