الجمع بين حديث «كلكم ضال» وحديث الفطرة

السؤال:
فضيلة الشيخ ما الجمع بين قوله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تعالى كلكم ضال إلا من هديته[صحيح مسلم: 2577a] وقوله صلى الله عليه وسلم كل مولود يولد على الفطرة[صحيح البخاري: 1385]؟

الجواب:
لا تعارض بين قول الرسول صلى الله عليه وسلم كل ورود أولى على الفطرة[موطأ مالك: 16:54]. قوله صلى الله عليه وسلم في ما يرويه عن ربه يا عبادي كلكم طالب لمن هديتم[صحيح مسلم: 2577a] لأن الفطرة معناها قبول الاستعداد لقبول الحق، أنها صالحة لقبول الحق، مثل التربة الطيبة، صالحة للزرع فيها، والغرس فيها، ولكنها لا تكفي عن الشرع، لا بد من الشرع، لو كانت النطقة تكفي عن الشرع، نحتاج إلى الكتب، وإلى الرسل، فلولا أن الله أنزل الكتب وأرسل الرسل لبيان الحق ما عرفناه.
الفطرة وحدها لا تكفي، لكن الفطرة صالحة، صالحة لقبول الحق إذا بين لها، ووضع لها تقبله، قبل أن تفسد، أما إذا فسدت فإنها لا تقبل الحق، فلا تعارض بينها، الإجابة لا تقول إلا بشرع الله عز وجل، ويسأل الرسل أما الفطرة فإن معناها قبول الاستعداد لقبول الحق، إذا جاءها الحق تقبله، وتستريح إلى إيش؟ نعم.