امتناع بعض الناس عن تزويج ابنته من غير قبيلته

السؤال:
فضيلة الشيخ، بعض الناس لا يرضى أن يزوج ابنته مما يسمى بخضير من قبيل، هل لها أصل في الشرع؟

الجواب:
كما عرفتم القاعدة أن العقد يصح ما دام أنه مسلم العقد يصح. لكن يبقى الخيار لمن لم يرض من أوليائها أو هي إذا لم ترض يبقى الخيار لإزالة الضرار، أما العقل فإنه يصبح بحيث أنه إذا عرضوا صار العقل مستمر وصحيح شارب مفعول.