العدل في النفقة دون العدل في المعاملة
السائل:
فضيلة الشيخ، هناك زوج عدل مع زوجته في النفقة، ولكنه لم يعدل معها في المعاملة،
الشيخ:
نعم.
السائل:
هناك زوج عدل مع زوجته في النفقة، ولكنه لم يعدل معها في المعاملة، لا يأكل معها، ولا يحدثها،
الشيخ:
نعم.
السائل:
لا يأكل معها، ولا يحدثها، فهل هذا الزوج يدخل في الحديث الذي رواه أبو هريرة؟
الشيخ:
إذا ترك حقا من حقوقها المبيت أو النفقة أو الكسوة أو السمنة فهذا هو الذي ورد الوعيد عليه. أما إذا تمم لها هذه الأمور الأربعة قسم لها وأنفق عليها وكساها وسكنها فإنه قام بما يجب عليه. نعم.
فضيلة الشيخ، هناك زوج عدل مع زوجته في النفقة، ولكنه لم يعدل معها في المعاملة،
الشيخ:
نعم.
السائل:
هناك زوج عدل مع زوجته في النفقة، ولكنه لم يعدل معها في المعاملة، لا يأكل معها، ولا يحدثها،
الشيخ:
نعم.
السائل:
لا يأكل معها، ولا يحدثها، فهل هذا الزوج يدخل في الحديث الذي رواه أبو هريرة؟
الشيخ:
إذا ترك حقا من حقوقها المبيت أو النفقة أو الكسوة أو السمنة فهذا هو الذي ورد الوعيد عليه. أما إذا تمم لها هذه الأمور الأربعة قسم لها وأنفق عليها وكساها وسكنها فإنه قام بما يجب عليه. نعم.
المصدر
شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام [ صالح الفوزان ]، باب القسم — islamhouse.com (1:09:17)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي