حكمة رجم الزاني المحصن

السؤال:
فضيلة الشيخ، هل هناك حكمة من رجم الزانع المحصن، فأصبحت عقوبته بذلك أشد من القاتل ومن المرتد؟

الجواب:
الله أعلم، الله أمرنا برجم إجزاء المحصن، وأما أننا نعرف ما هي الحكمة هذا ما هو بلازم، الله ما بين لنا هذا، إلا أنها حفظ للفروج، حفظ للفروج، وردع للعصاة والفساق من انتهاك الأعراض، هذا يدل على حرمة الأعراض، وشدة حرمة الأعراض، ويدل على شناعة الزنا، وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَىٰ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا[الإسراء: 32]، هذا يدل على شناعة الزنا. والمسلم الذي من الله عليه بالزواج، وذاق الاستمتاع الحلال، ثم راح يزني هذا عقوبته أشد من البكر الذي ما تزوج، فلذلك جلد البكر يجلد فقط، وأما الثيب فإنه يرجم لأنه ذاق الاستمتاع الحلال، فكونه يزني بعد ذوقه للاستمتاع الحلال هذا جرمه أشد من البكر فلذلك صارت عقوبته الرجم يقول بعض العلماء إن الحكمة والله أعلم في رجم الزاني من أجل أن تتوزع العقوبة على كل بدنه كما أن الشهوة توزعت على بدنه، شهوة الحرام توزعت على بدنه وتلذذ بها جميع البدن