الإحرام بالعمرة من جدة لمن ذهب إليها دون نية العمرة
السائل:
فضيلة الشيخ رجل ذهب إلى جدة ومكث فيها عدة أيام، بعد ذلك أتى بعمرة من جدة، هل عليه شيء؟
الشيخ:
إن كان ناظرا للعمرة من بلده ولم يشر إلى من جده عليه أن يترك الإحرام إلى جده، أما إذا كان ذهب إلى جده ولا ينوى عمره، لو يروح من بلده إلى جده ما نوى عمره، لكن بداله بعد ذلك أن يأخذ عمره يحرم من المكان الذي نوى منه، أي من المكان الذي نوى منه العمرة ولا شيء عليه. نعم.
السائل:
فضيلة الشيخ.
الشيخ:
صلى الله عليه وسلم لما حدد المضافين قال ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ[صحيح البخاري: 1524] يعني من حيث نوى. نعم.
فضيلة الشيخ رجل ذهب إلى جدة ومكث فيها عدة أيام، بعد ذلك أتى بعمرة من جدة، هل عليه شيء؟
الشيخ:
إن كان ناظرا للعمرة من بلده ولم يشر إلى من جده عليه أن يترك الإحرام إلى جده، أما إذا كان ذهب إلى جده ولا ينوى عمره، لو يروح من بلده إلى جده ما نوى عمره، لكن بداله بعد ذلك أن يأخذ عمره يحرم من المكان الذي نوى منه، أي من المكان الذي نوى منه العمرة ولا شيء عليه. نعم.
السائل:
فضيلة الشيخ.
الشيخ:
صلى الله عليه وسلم لما حدد المضافين قال ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ[صحيح البخاري: 1524] يعني من حيث نوى. نعم.
المصدر
شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام [ صالح الفوزان ]، تتمة باب حد الزاني — islamhouse.com (1:09:39)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
