حكم إعادة يد السارق بعد قطعها
السؤال:
فضيلة الشيخ! هل يجوز إعادة يد السارق بعد قطعها، والقول بأن الحكمة زالت بمجرد القطع، ولا بأس بإعادتها؟
الجواب:
هذه المسألة جرى فيها أخذ ورد كتابات. وأنا أرى أن من العبث، الله جل وعلا أمر بقطع يد السالك وأهدرها وعطلها عليه، فكيف نعيدها إليه؟ والله قد أهدرها عليه هذا يعتبر من العدل.
وقد عرضت هذه المسألة على هيئة كبار العلماء فلم يروا لم يروا أنها تعادل لأن هذا في الحقيقة يذهب الحكمة في قطع يد السائل فلا تعادل إليه نعم. إذا أعيدت إليه فاتت الحكمة من قطعها إذا عرف أنه سيقطع وتعاد إليه يده يتجر على الشرك، لكن إذا عرف أن يده ستبتر ولا تعود إليه فإن هذا يردعه.
فضيلة الشيخ! هل يجوز إعادة يد السارق بعد قطعها، والقول بأن الحكمة زالت بمجرد القطع، ولا بأس بإعادتها؟
الجواب:
هذه المسألة جرى فيها أخذ ورد كتابات. وأنا أرى أن من العبث، الله جل وعلا أمر بقطع يد السالك وأهدرها وعطلها عليه، فكيف نعيدها إليه؟ والله قد أهدرها عليه هذا يعتبر من العدل.
وقد عرضت هذه المسألة على هيئة كبار العلماء فلم يروا لم يروا أنها تعادل لأن هذا في الحقيقة يذهب الحكمة في قطع يد السائل فلا تعادل إليه نعم. إذا أعيدت إليه فاتت الحكمة من قطعها إذا عرف أنه سيقطع وتعاد إليه يده يتجر على الشرك، لكن إذا عرف أن يده ستبتر ولا تعود إليه فإن هذا يردعه.
المصدر
شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام [ صالح الفوزان ]، باب حد السرقة — islamhouse.com (40:44)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
