أثر إقامة الحد في الدنيا على عقوبة الآخرة
السؤال:
فضيلة الشيخ هل الحد في الدنيا يثبط إثم الآخرة أم لا بد من التوبة في حياته؟
الجواب:
إذا تاب تاب الله عليه. ولكن إذا لم يتب وأقيم عليه الحد، إذا لم يتب وأقيم عليه الحد، قد اختلف العلماء رحمهم الله هل تعاد عليه العقوبة في الآخرة أو تكفي إقامة الحد عليه في الدنيا؟ على قولين لأهل العلم، منهم من يقول إذا أقيم عليه الحد في الدنيا فإنه لا يعذب في الآخرة، لأن الله لا يجمع له بين عقوبتين. وهذا بناء على أن الحدود جواهر يسمونها جواهر يعني مكفرات.
والقول الثاني أنه إذا لم يكف يعذب في الآخرة، ولو كان قد أقيم عليه الحد في الدنيا، وهذا على القول بأن الحدود زواجع وليست جوابا، زواجع عن الجرائم وليست جوابا، الله أعلم. نعم.
فضيلة الشيخ هل الحد في الدنيا يثبط إثم الآخرة أم لا بد من التوبة في حياته؟
الجواب:
إذا تاب تاب الله عليه. ولكن إذا لم يتب وأقيم عليه الحد، إذا لم يتب وأقيم عليه الحد، قد اختلف العلماء رحمهم الله هل تعاد عليه العقوبة في الآخرة أو تكفي إقامة الحد عليه في الدنيا؟ على قولين لأهل العلم، منهم من يقول إذا أقيم عليه الحد في الدنيا فإنه لا يعذب في الآخرة، لأن الله لا يجمع له بين عقوبتين. وهذا بناء على أن الحدود جواهر يسمونها جواهر يعني مكفرات.
والقول الثاني أنه إذا لم يكف يعذب في الآخرة، ولو كان قد أقيم عليه الحد في الدنيا، وهذا على القول بأن الحدود زواجع وليست جوابا، زواجع عن الجرائم وليست جوابا، الله أعلم. نعم.
المصدر
شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام [ صالح الفوزان ]، باب حد السرقة — islamhouse.com (44:17)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
