وطء المحصنات من السبايا قبل إسلامهن
السؤال:
فضيلة الشيخ هل يجوز وطء المحصنات من السبايا وهن على الشرك أم بعد إسلامهن؟
الجواب:
هذه مسألة خلاف ظاهر الآية عموم الآية أنه يجوز للسيد وقع مملوكته ولو كانت مشركة. هذا لعموم الآية. الصلاة إلى النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ[النساء: 24]. هذا عام وسبب نزولها في غزوة أوطاس. وأوطاس مع المشركين، ما هي مع اليهود والنصارى.
هذا هو الصحيح، أنه يجوز وطء ملك اليمين سواء كانت كتابية أو كانت مشركة ولو لم تسلم، هذا هو الصحيح. ومن العلماء من يقول لا، إذا كانت إمم. إذا كانت ليست كتابية فلا يحل له وفقها، مثل المشركة لا يحل له تزوجها، لكن القول الأول أصح. نعم.
فضيلة الشيخ هل يجوز وطء المحصنات من السبايا وهن على الشرك أم بعد إسلامهن؟
الجواب:
هذه مسألة خلاف ظاهر الآية عموم الآية أنه يجوز للسيد وقع مملوكته ولو كانت مشركة. هذا لعموم الآية. الصلاة إلى النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ[النساء: 24]. هذا عام وسبب نزولها في غزوة أوطاس. وأوطاس مع المشركين، ما هي مع اليهود والنصارى.
هذا هو الصحيح، أنه يجوز وطء ملك اليمين سواء كانت كتابية أو كانت مشركة ولو لم تسلم، هذا هو الصحيح. ومن العلماء من يقول لا، إذا كانت إمم. إذا كانت ليست كتابية فلا يحل له وفقها، مثل المشركة لا يحل له تزوجها، لكن القول الأول أصح. نعم.
المصدر
شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام [ صالح الفوزان ]، تابع كتاب الجهاد - 3 — islamhouse.com (47:25)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
