شهادة الأعرابي على القروي والتثبت من عدالته
السؤال:
فضيلة الشيخ، إذا تقدم أعرابي للشهادة على قروي، فهل يلزم القاضي البحث والتثبت من العدالة، وعدم القدح للأعرابي؟
الجواب:
لا، الحديث يدل على أنه ما يقبلها أصلا، ما يقبل شهادة الأعرابي على الحضري، على ما يدل عليه الحديث، إلا إذا كان هذا الأعرابي معروفا بالأمانة، معروفا بالصدق، فإنها تقبل الشهادة، إذا عرف هذا، ما نقول الأصل فيه العدالة، نقول الأصل فيه العدالة، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم منع قبول شهادة البدوي على القروي، فليس الأصل فيه العدالة، لكن إذا عرفنا أنه عدل فإننا نقبله.
فضيلة الشيخ، إذا تقدم أعرابي للشهادة على قروي، فهل يلزم القاضي البحث والتثبت من العدالة، وعدم القدح للأعرابي؟
الجواب:
لا، الحديث يدل على أنه ما يقبلها أصلا، ما يقبل شهادة الأعرابي على الحضري، على ما يدل عليه الحديث، إلا إذا كان هذا الأعرابي معروفا بالأمانة، معروفا بالصدق، فإنها تقبل الشهادة، إذا عرف هذا، ما نقول الأصل فيه العدالة، نقول الأصل فيه العدالة، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم منع قبول شهادة البدوي على القروي، فليس الأصل فيه العدالة، لكن إذا عرفنا أنه عدل فإننا نقبله.
المصدر
شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام [ صالح الفوزان ]، باب الشهادات — islamhouse.com (34:48)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
