حكم نقل النوادر من كتب الأدب لإيناس الضيوف
السؤال:
فضيلة الشيخ! نقل النوادر الواردة في كتب الأدب من أجل إيناس الضيوف والأصحاب، مع تصدير الكلام بقول ذكر أو نقل بصيغة التمريض، هل يعد هذا من الكذب المذموم؟
الجواب:
إذا كانت هذه النوادر أنها واقعة فلا بأس بذكرها، فلا بأس بذكرها، وإذا كانت في كتاب والمؤلف معروف بالديانة والثقة فلا بأس أن تكون ذكر غلام في كتابه كذا، كابن الجوزي مثلا في نوادر الحمقى والمغفلين وابن الجوزي إمام جليل فإذا نسبتها إلى الكتاب يكفي هذا لكن لا تكثر من هذا يمكن هذا شغلك لكن بعض الأحيان هذا مثل الملح للطعام مثل الملح للطعام لا يكون مهنة الهزل والتضحيك بل إذا جاءت مناسبة أو حصل سآمة في المجلس وجبت شيء من هذا النوع لا بأس نعم.
فضيلة الشيخ! نقل النوادر الواردة في كتب الأدب من أجل إيناس الضيوف والأصحاب، مع تصدير الكلام بقول ذكر أو نقل بصيغة التمريض، هل يعد هذا من الكذب المذموم؟
الجواب:
إذا كانت هذه النوادر أنها واقعة فلا بأس بذكرها، فلا بأس بذكرها، وإذا كانت في كتاب والمؤلف معروف بالديانة والثقة فلا بأس أن تكون ذكر غلام في كتابه كذا، كابن الجوزي مثلا في نوادر الحمقى والمغفلين وابن الجوزي إمام جليل فإذا نسبتها إلى الكتاب يكفي هذا لكن لا تكثر من هذا يمكن هذا شغلك لكن بعض الأحيان هذا مثل الملح للطعام مثل الملح للطعام لا يكون مهنة الهزل والتضحيك بل إذا جاءت مناسبة أو حصل سآمة في المجلس وجبت شيء من هذا النوع لا بأس نعم.
المصدر
شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام [ صالح الفوزان ]، تتمة باب الرهب من مساوئ الأخلاق — islamhouse.com (1:07:48)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي