حكم التورية بما يحتمل معنيين
السؤال:
يقول السائل هل الكلام بما يحتمل معنيين بإيهام الغير يعتبر من الكذب؟
الجواب:
هذا يسمى بالتأويل أو بالتورية، وهذا قسموه إلى ثلاثة أقسام؟ القسم الأول إذا كان الإنسان مظلوما، ويريد بالتورية التخلص من الظلم، فهذا جائز، هذا جائز. القسم الثاني إذا كان المرء ظالما يريد أخذ أموال الناس أو ظلم الناس بالتورية فهذا لا يجوز، الثالث ما ليس فيه ظلم لأحد، تورية ما فيها ظلم لأحد، هذه محل خلاف بين العلماء، منهم من منع لأنها نوع من الكذب، ومنهم من أجاز لأنه ليس فيها ضرر على أحد.
المقدم:
أحسن الله إليكم
يقول السائل هل الكلام بما يحتمل معنيين بإيهام الغير يعتبر من الكذب؟
الجواب:
هذا يسمى بالتأويل أو بالتورية، وهذا قسموه إلى ثلاثة أقسام؟ القسم الأول إذا كان الإنسان مظلوما، ويريد بالتورية التخلص من الظلم، فهذا جائز، هذا جائز. القسم الثاني إذا كان المرء ظالما يريد أخذ أموال الناس أو ظلم الناس بالتورية فهذا لا يجوز، الثالث ما ليس فيه ظلم لأحد، تورية ما فيها ظلم لأحد، هذه محل خلاف بين العلماء، منهم من منع لأنها نوع من الكذب، ومنهم من أجاز لأنه ليس فيها ضرر على أحد.
المقدم:
أحسن الله إليكم
المصدر
شرح كتاب الكبائر للإمام محمد بن عبد الوهاب، بداية من باب ما جاء في زعموا — islamhouse.com (51:40)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
