الإنكار على من يصلي التهجد بعد التراويح في رمضان

السؤال:
هذا الشيء أسأل الله إليكم هذا سائل مطر وأذن عنه في المربع، يقول السائل شيخنا أنا الإمام في أحد المساجد. وفي رمضان. وفي رمضان كنت أصلي التراويح ثم بعد ذلك أصلي التهدي في الثلث الأخير من الليل فقام بعض الأخوة بالإنكار عليه وأنه نادي في السنة على أن دعس رائع فتغيرت معاملة أمي بسبب ذلك إلى غيره أحييت بدعة بدعة من البدع حتى صار بعضهم يعتقد أن هذه بدعة منكرة فما هو تمثيلكم حديثا

الجواب:
هذا القول في الحقيقة هو البدعة ينكر التهجد وقيام الليل هذا هو المبتدع. أما الذي يقوم الليل ويتهجد ويصلي بالناس في أول الليل وفي آخره في رمضان في العشر الأواخر فهذا هو الذي على السنة. والنبي صلى الله عليه وسلم حث على قيام رمضان.
فقال من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه[صحيح البخاري: 37] ولم يحدد عشر أو عشرين أو ثلاثين، بل حث على قيام رمضان، فالمسلمون يقومون رمضان من أول الليل وفي آخر الليل في العشر الأواخر، وكان السلف يعملون هذا، كانوا يصلون التراويح ويصلون التهجد، ولا ينصرفون إلا عند الفجر.
ولم ياتهم هذا الشخص اللي يقول انتم مبتدعه هذا جاهل ولا يدري فالواجب ان المسلمين يغتنمون شهر رمضان بصلاه التراويح والتهجد سواء جماعات او هراداء ويكثروا من ذلك بحسب ما يسر الله لهم ولا احد يحدد لهم الركعات. نعم. نعم.