الخروج بالاعتقاد والكلام دون حمل السلاح
السائل:
صاحب الفضيلة وهذا سائل يسأل سؤال متعلق بالسؤال السابق يقول هل يكون من معاني الخروج بالكلام واعتقاد القلب من غير حمل للسلاح أو إظهار لما يعتقد في مسائل الخوارج؟
الشيخ:
هذا مثل ما ذكرنا قليلا من ارتكب خصلة من خصال الخوارج فهو منهم سواء بالعقيدة ولو لم يتكلم إذا رأى أن الخوارج على صواب وأنهم على حق صار حكمه فقط لكن لا يعلم هذا إلا الله إنما إلا الله قد يكون من الخوارج ونحن لا ندري لأنه يعتقد هذا ويرى هذا. ويكون من القوانين إذا تكلم بكلامهم كفر المسلمين، وتكلم بهذا وأظهر من القوانين، أشد من ذلك إذا حمل السلاح، فهو
السائل:
إي نعم.
الشيخ:
نعم.
صاحب الفضيلة وهذا سائل يسأل سؤال متعلق بالسؤال السابق يقول هل يكون من معاني الخروج بالكلام واعتقاد القلب من غير حمل للسلاح أو إظهار لما يعتقد في مسائل الخوارج؟
الشيخ:
هذا مثل ما ذكرنا قليلا من ارتكب خصلة من خصال الخوارج فهو منهم سواء بالعقيدة ولو لم يتكلم إذا رأى أن الخوارج على صواب وأنهم على حق صار حكمه فقط لكن لا يعلم هذا إلا الله إنما إلا الله قد يكون من الخوارج ونحن لا ندري لأنه يعتقد هذا ويرى هذا. ويكون من القوانين إذا تكلم بكلامهم كفر المسلمين، وتكلم بهذا وأظهر من القوانين، أشد من ذلك إذا حمل السلاح، فهو
السائل:
إي نعم.
الشيخ:
نعم.
المصدر
شرح فضل الإسلام [ صالح الفوزان ]، باب ما جاء أن البدعة أشد من الكبائر — islamhouse.com (1:21:27)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي