قياس الأولى في صفات الله وما يستلزم النقص
السؤال:
بقياس الأولى، وهذا من أصعب الأدبان أن بل قوله والله أولى بالاعتصام بها فهذا يغالب القاعدة التي ذكرها يوم الجمعة.
الجواب:
لا، قياس الأولى وهو أن كل كمال ثبت للمخلوق لا يستلزم نقصا، لاحظ هذا، لا يستلزم نقصا، فإن الخالق أولى به، لأن الله أخبر أنه سبحانه هو الكامل وهو الغني، فكل كمال ثبت للمخلوق لا يستلزم نقصا، فالخالق أولى به سبحانه وتعالى، نعم، ولا يتعارض هذا مع مع التوقف على النصوص، لأن النصوص تدل على هذا، أن الله كامل الكمال المطلق، هذا يستلزم نقص، الذي يولد له هذا أكمل من الذي ما يولد له، لكن هذا يستلزم نقص وهو أنه بحاجة إلى الولد، الإنسان الذي ينام أكمل من الإنسان الذي لا ينام، لأن النوم صحة وعدم النوم مرض، فهو كأن النوم كمال في حق المخلوق، لكنه نقص في حق الخالق سبحانه وتعالى.
بقياس الأولى، وهذا من أصعب الأدبان أن بل قوله والله أولى بالاعتصام بها فهذا يغالب القاعدة التي ذكرها يوم الجمعة.
الجواب:
لا، قياس الأولى وهو أن كل كمال ثبت للمخلوق لا يستلزم نقصا، لاحظ هذا، لا يستلزم نقصا، فإن الخالق أولى به، لأن الله أخبر أنه سبحانه هو الكامل وهو الغني، فكل كمال ثبت للمخلوق لا يستلزم نقصا، فالخالق أولى به سبحانه وتعالى، نعم، ولا يتعارض هذا مع مع التوقف على النصوص، لأن النصوص تدل على هذا، أن الله كامل الكمال المطلق، هذا يستلزم نقص، الذي يولد له هذا أكمل من الذي ما يولد له، لكن هذا يستلزم نقص وهو أنه بحاجة إلى الولد، الإنسان الذي ينام أكمل من الإنسان الذي لا ينام، لأن النوم صحة وعدم النوم مرض، فهو كأن النوم كمال في حق المخلوق، لكنه نقص في حق الخالق سبحانه وتعالى.
المصدر
شرح لمعة الاعتقاد [ صالح الفوزان ]، المقدمة — islamhouse.com (1:02:48)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
