زخرفة المساجد ووضع الساعات والتقاويم والإعلانات

السؤال:
قضية الشيخ حفظك الله، ذكر أحد طلبة العلم في إحدى دراسة هذا اليوم مقالة عن زخرفة المسائل، وذكر أنها من علامات الساعة، وبين أن تبين أن الزخرفة تتلخص في عدة أمور منها الهدى وهو تقويم بالمسجد، ووضع أبحاث لإعلانات الدروس والمحاضرات، ووضع ساعتين على الحائط، إحداهما بالزواج، وطبقات الظروف، فهل هذه الأمور يا فضيلة الشيخ تعد من مظاهر زخرفة المسجد المنهي عنها، أم لا؟ هل هي من علامات الساعة أم لا؟

الجواب:
أما زخرفة المساجد وهو تزويقها وتنقيشها والكتابة فيها هذا نعم، هذا من علامات السعي، وهو غير مرغوب فيه، منهي عن زخرفة المساجد.
وأما هذه المبالغة من الكاتب وأن وضع ساعة لمعرفة التوقيت، ووضع تقويم لمعرفة التوقيت أن هذا من الزخرفة فلا غرض، هذا ما هو بصحيح، وضع الساعة للمصلحة، وضع التقويم الهجري كذلك لمعرفة دخول الوقت، مواقيت الصلاة، وهذا مما يعين على الصلاة، ويعين على عبادة الله فليس هذا من الزخرفة، وأما وضع الإعلانات واللوحات والنقوش نعم هذا لا ينبغي هذا ما هو من حاجة المسجد هذا الشيء ما هو من حاجة المسجد وضع لوحات للإعلانات ووضع كذا للدعايات هذا ما هو من حاجة المسجد فيبعد هذا عن المسجد ولا مصلحة فيه للناس، وإذا أراد الإنسان يذكر الناس يذكرهم بالقول يتلو عليهم كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو يقرأ عليهم نصيحة محررة ومكتوبة يقرؤها عليهم ويسمعهم إياها، وإذا كان هناك محاضرة يعلن عنها بدون أن يعلق إعلانا للنص يعلن عن المحاضرة ويبلغ الناس أن فيه محاضرة في المسجد الفلاني ويكفي هذا. نعم.