معنى عبارة: ولا نكفر أحدا بذنب ما لم يستحله

السؤال:
فضيلة الشيخ وفقكم الله ولا نكفر أحدا بذنب ما لم يستحله وردت هذه الجملة في عدة كتب من كتب الاعتقاد في الطهويه والمنعة وغيرها، ويستدل بها المرجئة على أنه لا يكون الكفر بالعمل، وإنما يكون بالاعتقاد فقط، فأظهر بيان الفهم الصحيح لها.

الجواب:
عمل دون الشرك، لازم تقييد العمل بأنه دون الشرك، أما العمل الذي فيه شرك كالسجود للصنم والذبح لغير الله فهذا يحكم بكفره، لأن هذا عمل كفر، وكذلك ترك الصلاة، صحت الأحاديث والأدلة بكفر تاركها، ولو لم يكن جاء لوجوبها، هو ما هو على إطلاقه، هو المؤاخذة على هذه العبارة على إطلاق، وكان ينبغي أن تقيد، لأن يقال العمل دون الشرك، وأيضا العمل الذي لم يرد الدليل على كفر تاركه كتارك الصلاة، لا بد من هذين القيدين، نعم.