تم نسخ النص تم نسخ الرابط

الفتاوى – الصفحة الرئيسية

﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾

العالم
طريقة البحث

زواج النبي وتفاوت العمر بين الزوجين وهل هو من خصائصه

السؤال:
وليس الشيطان أخبركم الله، هل يعتبر حديث النبي صلى الله عليه وسلم في زواجه من التشريع أم هو من خصائصه؟ هل يعتبر حب النبي صلى الله عليه وسلم في زواجه من التجبير، أم هو من خصائصه، وذلك مثل الزواج بالكبيرة، أو الزواج بالصغيرة، فكثيرا ما نقرأ في الصحف وغيرها التحذير من تفاوت العمر بين الزوجين، أو البيان، وغيرهما.

الجواب:
هذه من جملة الدسائس التي يريدون بها محاربة الزواج وإطلاق العنان للناس مثل ما هو في بلاد الكفر بالمخادنة والمصاحبة وغير ذلك من أمور الخنى، هذا الذي يريده، أما الزواج في الإسلام فإنه عقد شريف سواء كان من كبير على صغيرة أو العكس من صغير أو من كبيرة على صغير، النبي صلى الله عليه وسلم تزوج خديجة وهي أكبر منه عليه الصلاة والسلام، فلا مانع من التزاوج بين الكبير والصغير في الإسلام، بل هذا من المصالح العظيمة، فهذه مما يشنشن بها إما أعداء الإسلام وإما المنخدعون بدعايات المضللين فلا يلتفت اليهم.
الزواج في الاسلام ولله الحمد يكون بين الصغيرة والكبير والعكس ويكون بين الغنية والفقير ويكون بين المتعلمة وغير المتعلم. هذا امر متروك والاعفاف والاحصان وحصول الزواج والذرية وكل هذه أمور ومصالح عظيمة فلا يلتفت إلى شنشنة هؤلاء يقولون لا يتزوج الكبير من الصغيرة وهذا خاص بالرسول من الذي قال إن هذا خاص بالرسول صلى الله عليه وسلم لكن لما عجزوا عن الإجابة عن هذا الحديث قالوا هذا خاص بالرسول علشان يسلمون منه مع أنه قاصر لظهورهم.
يقولون لا يتزوج الإنسان بأكثر من واحدة، لأن هذا يسبب مشاكل ويسبب، وينفرون من الزواج تعدد الزوجات، وقد أباحه الله فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ[النساء: 3]، والرسول عدد، ولكن الخاص به صلى الله عليه وسلم هو الزواج بأكثر من أربع، هذا هو الخاص به صلى الله عليه وسلم، أما الأمة فقصرت على أربع، يقولون لا يتزوج القريب من القريبة لأن هذا يسبب الآفات وتشويه الجنين وو إلى آخره، يعني يريدون يقللون من الزواج مهما أمكن، ثم في النهاية يقولون ما هو بلازم الزواج، ما هو بلازم الزواج، العلاقة تكون بين الذكر والأنثى عبد الحرية مثل البهائم، هذا مقصودهم، وقد ينخدع بهم بعض المسلمين الذين لا يدركون غور الأمور، فينخدعون ببعض هذه الدعايات ويروجون، أما من وافقهم على هذا فهو كافر.
المصدر شرح لمعة الاعتقاد [ صالح الفوزان ]، بداية من قوله : ونرى الحج والجهاد ماضيين مع طاعة كل إمام — islamhouse.com (1:00:37)

النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي

الإبلاغ عن هذه الفتوى